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登遐的解释

(1).《墨子·节葬下》：“ 秦 之西有 仪渠 之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，燻上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死讳称。《诗·大雅·下武》“三后在天” 汉 郑玄 笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“有司奏请追諡” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“虽夙年登遐，万载之后，永播融烈。”《世说新语·文学》“ 孙子荆 除妇服，作诗以示 王武子 ” 刘孝标 注引《孙楚集》：“其诗曰：‘时迈不停，日月电流，神爽登遐，忽已一周。’”《晋书·后妃传上·文明王皇后》：“奄然登遐，弃我何早！”

(2).特指帝王之死。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“ 永嘉 之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔。” 李善 注引 王隐 《晋书·怀纪》：“羯贼 刘曜 破 洛 ，皇帝崩於 平阳 。” 唐 柳宗元 《唐故秘书少监陈公行状》：“ 德宗 登遐，公病痼，舆曳就位，备哀敬之节。” 宋 王安石 《谢知江宁府表》：“先帝登遐，既不获奔驰道路；陛下即位，又未尝瞻望闕廷。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》：“上登遐时，命公与 文僖 同撰遗詔，因受顾命。”

(3).犹言登仙远去。 晋 陆云 《登遐颂》：“夫死生存亡，二理之已然者也。而世有神仙登遐之言，千岁不死之寿，其详固难得而精矣。” 明 徐渭 《渔阳弄》：“文章自古真无价，动天庭 玉皇 亲迎，飞鳧降鹤踏红霞，请先生即便登遐。”

词语分解

• 登的解释 登 ē 上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（僴 ）。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。 踩，践踏，脚向下用力：登踏。踢登。 记载：登记。登报。登载。 谷物成熟：登岁（丰年）。五谷丰登。
• 遐的解释 遐 á 远：遐方。遐心。遐观。遐迩（远近）。遐举（进行；远扬）。遐想。 长久：遐龄。 笔画数：； 部首：辶； 笔顺编号：

网络扩展解释

“登遐”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下三方面综合解析：

1. 本义与丧葬习俗
   源自《墨子·节葬下》记载的仪渠国（今甘肃庆阳一带）习俗：亲属去世后，焚烧尸体使烟气升天，称为“登遐”，意为灵魂升天而去。后演变为对死亡的委婉讳称，如《三国志》裴松之注引“夙年登遐”即指逝去。

2. 特指帝王之死
   自汉代起，“登遐”多用于帝王去世的尊称。例如《晋书》记载晋怀帝崩于平阳时用“登遐丑裔”描述，唐代柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》中“德宗登遐”亦指唐德宗驾崩。

3. 引申为登仙远去的意象
   晋代陆云《登遐颂》以“登遐”描述神仙飞升，明代徐渭《渔阳弄》中“请先生即便登遐”则借指文人超脱凡尘。此用法多含文学想象色彩。

补充说明：

• 该词早期多用于帝王，但宋代王楙《野客丛书》记载晋代臣子去世亦可称“登遐”，可见语义扩展。
• 现代汉语中已罕用，主要见于古籍或历史研究。

网络扩展解释二

登遐（dēng xiá）是一个常见的汉字词语，具有多种含义。这个词由两个部首组成：登（dēng）和遐（xiá）。根据汉字的结构，登的部首是白手旁，遐的部首是辶。它们的笔画数分别是12画和14画。 《登遐》这个词来自于古代文学作品，通常用来形容一个人的修行、追求或者升迁。在古代，登遐常常指登上高山或银星、造访尊贵之地，寻求更高的境界。这个词同时也有神仙、仙人登天的意思，表达了脱尘而出、逍遥自在的境界。 在繁体字中，登遐的写法和简体字基本相同，只是字形略有区别。古时汉字的写法也有所不同，而我们现在使用的简体字是在简化过程中演化而来，更加便于书写和识别。 以下是一个关于登遐的例句： 他在努力学习，希望能登遐，实现自己的理想。 组词：登山、登记、登台、登堂、登高 近义词：升迁、提升、晋升、飞升 反义词：下降、堕落、低迷、失落 希望以上内容对你有所帮助。如果还有其他问题，欢迎再问！

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