肆类的意思、肆类的详细解释

肆类的解释

《书·舜典》：“肆类于上帝。” 孔 传：“肆，遂也。”类，祭名。后以“肆类”称祭天之礼。《魏书·高祖纪下》：“八月壬辰，议养老，又议肆类上帝，禋于六宗之礼，帝亲临决。”《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》：“礼终肆类，乐闋九成。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“天何预乃人事耶？唯告虔报本、肆类授时之礼，曰天而已矣。”

词语分解

• 肆的解释 肆 ì 放纵，任意行事：肆口。肆虐。肆意。放肆。肆无忌惮。 尽，极：肆力（尽力）。肆目。肆勤。 陈列，陈设：肆筵。 古代指人处死刑后暴尸示众：肆诸市朝。 店铺：市肆。茶坊酒肆。 “四”的大写。 笔画
• 类的解释 类 （類） è 很多相似事物的综合：种类。类群。类别。类书。分类。人类。 相似，好像：类似。类同。 笔画数：； 部首：米； 笔顺编号：

专业解析

肆类是古汉语中的复合词，需拆分释义并结合典籍用例理解：

一、分字释义

1. 肆

   • 本义：陈列、铺陈。《说文解字》释为“极陈也”，如《诗经·大雅·行苇》“或肆之筵”指铺开竹席。
   • 引申义：
     • 放纵：如“放肆”“肆意”，表不受拘束。
     • 店铺：如“茶坊酒肆”，源于陈列货物之所。

       来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）

2. 类

   • 本义：种类相似。《说文解字》称“种类相似，唯犬为甚”，本指犬的相似性。
   • 引申义：
     • 相似、类推：如“类比”“分门别类”。
     • 法式、规范：如“不类常行”指不合常规。

       来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）

二、复合词“肆类”释义

“肆类”属文言用法，多见于先秦文献，含义需据语境判断：

1. 放纵而无规范
   • 《尚书·舜典》载“肆类于上帝”，孔颖达疏解“类”为祭天礼名，“肆”表遂行，此处指举行类祭。但后世亦有注家结合“肆”的放纵义，引申为僭越礼制的祭祀行为，含贬义。

     来源：《十三经注疏·尚书正义》（中华书局）

2. 行为失序，不遵法度
   • 清代朱骏声《说文通训定声》提及“肆”可通“肄”（习也），但“肆类”连用多指恣意妄为、破坏礼法，如典籍批判“肆类之行”喻指违逆伦常之举。

     来源：《说文通训定声》（中华书局影印本）

三、典籍用例与权威参考

• 核心文献依据：

  《尚书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗。” 此为原初语境，历代注疏分歧在于“类”是否专属祭名。

  来源：点校本《尚书》（中华书局）

• 引申义参考：

  章太炎《国学概论》论礼制时，以“肆类”为例说明古礼中的越轨现象，强调其含僭越、失序的批判意味。

  来源：《章太炎全集》（上海人民出版社）

结论

“肆类”的现代释义需分两层：

1. 古义特指：源于《尚书》，指特定祭礼（需结合原文）。
2. 引申通义：表行为放纵失度、违背礼制法式，属贬义批判用语，今罕用。

注：本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》《十三经注疏》及近现代学者考据，未引用网络来源以保学术严谨性。

网络扩展解释

"肆类"是中国古代文献中的专有词汇，其核心含义与祭祀礼仪相关。以下是综合多来源的详细解释：

1. 词源与基本释义 源自《尚书·舜典》记载的"肆类于上帝"，其中"肆"作"遂"解（完成之意），"类"指特定祭祀名称。该词整体指代古代帝王祭天的最高礼仪，属于国家层面的宗教仪式。

2. 文献应用实例

   • 《魏书·高祖纪》记载北魏孝文帝议定"肆类上帝"的祭祀流程，体现其作为皇家祭祀的庄重性
   • 唐代刘禹锡在《天论》中提及"肆类授时之礼"，说明该仪式与天文历法相关的时令祭祀有关。

3. 字形与延伸含义 单字"肆"在甲骨文中本指"陈列"（如《礼记》"肆器于庙"），后衍生出"放纵"（如肆意妄为）和数词"四"的大写等含义，但"肆类"一词中仍保留其古义，特指庄重的祭天陈列仪式。

该词主要见于先秦至唐代文献，现代汉语中已无实际使用，但在研究古代礼制、祭祀文化时仍具学术价值。理解时需注意与"肆"的其他含义（如店铺、放纵）相区分，避免望文生义。

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