
佛教语。指佛教信徒出家为僧尼。《景德传灯录·洛阳荷泽神会大师法嗣》:“ 黄州 大石山 福琳禪师 , 荆州 人也……幼归释氏,就 玄静寺 谦著禪师 剃度登戒。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·唐京兆大慈恩寺义忠传》:“二十登戒,学四分律,义理淹通。”
“登戒”是汉语中的复合词,其核心含义指通过特定仪式正式接受宗教戒律的行为。根据《汉语大词典》及佛教典籍释义,该词可拆解为两部分:
“登”的释义
指“升、上”,引申为“正式进入某种仪式或阶段”。《说文解字》释“登”为“上车也”,后衍生出“登坛”“登科”等词,均强调通过仪式达到新境界。
“戒”的宗教内涵
在佛教语境中,“戒”为梵语“śīla”的汉译,指修行者需持守的律仪规范。《四分律》记载,受戒者需经问遮难、三番羯磨等程序,方可成为正式僧侣。
综合释义
“登戒”特指佛教、道教信众通过受戒仪式获得宗教身份的过程,例如比丘/比丘尼需登坛受具足戒。该词在《高僧传》《景德传灯录》等文献中均有记载,如“沙弥年满二十,登戒后方得受大戒”。现代汉语中多用于宗教研究或历史文献领域,日常使用频率较低。
“登戒”是佛教术语,指佛教信徒正式出家成为僧尼的过程,包含剃度、受戒等仪式。以下是详细解释:
基本定义
“登戒”指信徒通过特定仪式皈依佛门,成为僧尼。其中“登”有“升、进”之意,象征进入修行阶段;“戒”指佛教戒律,代表遵守清规。
历史出处
该词多见于佛教典籍,如:
字义分解
仪式内涵
包含剃发(象征断除世俗)、受戒(宣誓遵守戒律)等环节,标志正式成为僧团成员。
现代用法
现代佛教中仍沿用该词,但更常用“剃度”“受戒”等具体表述,语境偏书面或历史文献。
如需进一步了解佛教出家制度或戒律体系,可查阅《四分律》等经典文献。
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