
(1).谓众所共尊。《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。” 赵岐 注:“三者,天下之所通尊也。” 宋 苏轼 《<晁成君诗集>序》:“贤者民之所以生也,而蔽之,是絶民也。名者古今之达尊也,重於富贵,而窃之,是欺天也。”
(2).上达于尊者。 汉 蔡邕 《独断》上:“谓之陛下者,羣臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。”
(3).指地位显贵者。《明史·魏骥传》:“ 驥 齿德有餘,爵在上卿,可称达尊。” 章炳麟 《訄书·刑官》:“西方之言治者,三分其立法、行政、司法而各守以有司,惟刑官独与政府抗衡。苟傅於辟,虽达尊得行其罚。”
达尊
达尊(dá zūn)是汉语古语词,多用于文言语境,本义指天下普遍尊崇的事物或品德,后引申为备受敬重的地位或声望。其释义可从以下角度展开:
源于《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”
此句提出三种被天下共同尊崇的标准:
三者并称“达尊”,代表社会普遍认同的价值准则。
如明代宋濂《送陈彦正教授序》云:“公以达尊之望”,指德高望重、受人敬仰的地位。
清代王晫《今世说·德行》载:“先生达尊,学者宗之”,强调其声望与学术领袖地位。
“达尊”释为“众所共尊”,并引《孟子》为典源(上海辞书出版社,1994年版)。
释义为“天下普遍尊崇的事物”,特指爵、齿、德(商务印书馆,2014年版)。
“身兼爵齿德之达尊”指兼具地位、年寿与德行,为世人楷模。
多用于学术或文学语境,如“学界达尊”喻指德高望重的学者。
参见:
《孟子·公孙丑下》(中华书局点校本);
《汉语大词典》“达尊”词条;
《古代汉语词典》“达尊”释义。
“达尊”一词在汉语中有多重含义,需结合不同文献和语境理解:
孟子提出“天下有达尊三:爵一,齿一,德一”(《孟子·公孙丑下》),即社会普遍尊重的三类人:
现代汉语中,“达尊”多用于文学或历史讨论,较少出现在日常语境。其核心仍围绕“普遍尊重”展开,可结合具体场景指向权威、年龄或品德突出的对象。
提示:若需进一步考证,可参考《孟子》原文或汉典网、光明日报分析等权威来源。
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