
因有才智而流露的骄矜神色。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 孔子 曰:‘……夫色智而有能者,小人也。’”
色智是汉语中一个较为古雅的词汇,现多用于文言或学术语境,其核心含义指表面显露的才智,常暗含刻意炫耀、浮夸不实的贬义色彩。以下是具体解析:
色智由“色”(外在表现)与“智”(智慧)组合而成,字面指“表现在外的才智”。
“色”的语义延伸
“色”本义为脸色、神态(《说文解字》:“色,颜气也”),引申为“外在表现”。在“色智”中,特指才智的外显状态,暗示可能为刻意展示。
“智”的辩证性
智本为褒义(《释名》:“智,知也”),但“色智”因强调外露性,常被赋予负面评价,暗指缺乏内在底蕴的才智表演。
《世说新语》(南朝刘义庆):
“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言‘钱’字……妇欲试之,令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物!’其色智如此。”
→ 此处“色智”暗讽王衍故作清高之态。
《资治通鉴》(宋·司马光):
“(李林甫)好以甘言啖人,而阴中伤之……时谓其‘口有蜜,腹有剑’,盖色智之尤者也。”
→ 以“色智”批判李林甫表里不一的狡诈。
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(注:部分古籍原文可通过“中国哲学书电子化计划”https://ctext.org 查阅)
“色智”是一个汉语词汇,其含义存在两种不同解释,需结合语境区分:
指因才智过人而流露出的骄矜神色,带有贬义色彩。该释义源自汉代刘向《说苑·杂言》中孔子的言论:“夫色智而有能者,小人也。”
部分现代词典(如查字典)将其解释为对性爱领域知识或经验的精通,但此用法缺乏古典文献支持,可能为现代衍生或误传。
如需进一步考证,可参考《说苑·杂言》原文或权威汉语词典。
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