鞭笞背部。古时肉刑的一种。亦用作詈词。犹该死。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 卢延让 《哭边将诗》曰：‘自是磠砂发，非干礮石伤。牒多身上职，盎大背边疮。’人谓此是打脊诗也。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“打脊魍魎！你这廝许了我人情又不还。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“打脊的髠囚！怎敢把爷违拗！”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“﹝ 王兴 ﹞駡道：‘打脊贱人！见我恁般苦，不去问你使头借三五百钱来做盘缠？’”使头，家主。 明 徐渭 《南词叙录》：“打脊，古人鞭背，故詈人曰打脊， 唐 之遗言也。”
打脊是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，其核心含义指古代用棍棒击打犯人背脊的刑罚，属肉刑的一种。该词由“打”（击打）与“脊”（脊背）组合而成，直观反映了刑罚的执行部位与方式。以下从释义、源流与应用角度详述：
刑罚本义
指官府对犯人施以杖刑，特指击打背部脊椎部位。此刑在宋元明清法典中常见，如《大明律》规定部分罪行需“杖一百，加枷号、打脊”。其目的在于通过肉体惩戒震慑犯罪，因脊背神经密集，受刑者痛苦剧烈，属较重刑罚。
引申与转义
刑制起源
打脊刑可追溯至秦汉“笞刑”，但明确以脊背为靶向始于宋代。《宋史·刑法志》载：“凡流配者……先具枷械，打脊二十。” 其执行需专人按固定姿势施杖，以防致死。
刑具与等级
所用刑具为“脊杖”，区别于普通臀杖。据《元典章》，脊杖分五等（六十至一百杖），每十杖定一刑级，行刑时需剥离上衣以确保证骨受击。
废止与影响
清代雍正朝废除脊杖，但“打脊”一词仍留存于方言与文学。其残酷性亦成为批判封建法制的例证，如沈家本《历代刑法考》评其“伤及脏腑，有悖仁政”。
文学中的写实与象征
古典小说常以打脊刑推动剧情或刻画人物命运。如《水浒传》第二十七回，武松被判“脊杖四十”，凸显司法黑暗；而《儒林外史》中“打脊”作骂词，反映市井语言生态。
方言遗存
部分北方方言（如冀鲁官话）保留“打脊”为俚语，表“该打”或“混账”，但使用频率已极低，多见于老年人口语。
（注：因古籍原文链接稳定性不足，此处标注文献来源。在线资源可参考“中国哲学书电子化计划”或“国学大师”数据库检索原文。）
“打脊”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释如下：
刑罚背景
在历史上，“打脊”是官府对犯人实施的刑罚，通过鞭打背部进行惩戒。例如宋代《北梦琐言》提到“打脊诗”，即暗指受刑者的遭遇（）。
詈词功能
作为骂人语时，多用于表达愤怒或贬斥。如：
若需查看更多古籍例句或近义词（如“该杀”“囚徒”），可参考《汉典》《水浒传》等来源（）。
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