
假髻的一种。以铁丝织为环,外编以发,高视髻之半,罩于髻,而以簪绾之。 清 厉荃 《事物异名录·服饰·发鼓》:“《正字通》:幗,妇人首饰,犹今之髮鼓。《周礼》註:若今假紒。即假髻。用铁丝为围,外编以髮,名曰鼓。鼓,平声,在 汉 曰簂。”
发鼓是汉语中一个具有历史语境色彩的复合动词,其核心含义指“击鼓发出信号或指令”,多用于古代军事行动及仪式活动。据《汉语大词典》记载,“发”在此处作“启动、引发”解,“鼓”为打击乐器,合指通过敲击鼓面传递特定信息。例如《左传·庄公十年》中“齐人三鼓”的记载,即体现了击鼓指挥军队进攻的典型用法。
从文化内涵分析,“发鼓”在古代社会承担着信息传递与秩序调控功能。《周礼·夏官》提到“鼓人掌教六鼓”,说明击鼓行为与礼制规范密切相关。在军事领域,《孙子兵法》强调“金鼓旌旗者,所以一人之耳目也”,印证了发鼓作为指挥系统核心要素的地位。现代汉语中该词已较少使用,但在研究古代战争史、礼乐制度时仍具学术价值。
“发鼓”是一个汉语词语,主要有以下两种解释,需结合具体语境判断:
指古代妇女佩戴的一种假髻,制作工艺如下:
在部分语境中,可能比喻“发表意见或提出建议”,如“发”指发声、“鼓”象征鼓动,强调集体讨论中的积极参与。但此用法在多数权威典籍中未明确记载,需谨慎使用。
(以上解释综合参考、2、4、5)
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