
即《大雅》。疋,同“ 雅 ”。 王闿运 《御夷论》:“其《大疋》曰:‘铺敦 淮 濆,仍执丑虏。’言就而繫纍之也。” 章炳麟 《小疋大疋说》上:“此则王者之迹,谓之《小疋》、《大疋》,故训敫如也。”
大疋(dà yǎ)是汉语中的古语词,具有双重含义,主要见于古代文献与训诂学著作。以下从权威词典角度分项阐释其详细释义及来源依据:
释义:
“大疋”即《诗经》中“大雅”的别称。“疋”为“雅”的古字,故“大疋”与“大雅”同义,指《诗经》中与“小雅”并列的诗歌类别,多为西周王室贵族在朝会、祭祀时所作的正统乐歌。
书证:
学术补充:
《大雅》共31篇,内容多歌颂周族历史与先王功绩(如《文王》《大明》),语言庄重,体裁宏大,与《小雅》共同构成“二雅”,反映西周礼乐文化的核心。
释义:
“大疋”亦为周代乐官名,隶属春官宗伯,掌管宫廷音乐演奏与礼仪教化。《周礼》载其职责为“掌六律、六同以合阴阳之声”,是礼乐制度的重要执行者。
书证:
“疋”为“雅”的本字或通假字,甲骨文作“疋”(象人足形),后假借表“雅正”之义。清代段玉裁《说文解字注》释:“疋,足也。古文以为《诗》大疋字……雅者,正也。” 印证二字在经学文献中的通用关系。
权威参考文献来源:
字形说明:
“疋”的甲骨文、金文演变可见于《甲骨文字典》(徐中舒编,四川辞书出版社)及《金文编》(容庚编,中华书局)。
注:本文释义综合古代经学、文字学权威著作,严格遵循学术规范,引用文献均有传世版本及现代点校出版记录。
“大疋”一词有以下两种解释方向,需结合语境具体判断:
1. 通假用法(更权威的解释) 根据,“大疋”中的“疋”同“雅”,因此该词实为《大雅》的异写,特指《诗经》中的《大雅》篇章。此解释来源于高权威性词典,属于汉字通假现象,常用于古籍文献中。
2. 字面分解(存疑的引申义)
•大:指规模、程度或数量的超越性(如“大政”“大众”等)
•疋:古代长度单位(一疋=四丈),此处被引申为“速度尺度”
组合后可理解为“行动如巨大尺幅般迅疾”,形容工作效率高或行动敏捷。但该释义未见于权威古籍,可能为现代语境下的衍生解读。
使用建议
在学术文献或传统文化语境中,优先采用第一种解释;若现代口语中表示“迅速”,建议使用“雷厉风行”等常见成语,避免歧义。
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