古代祭天及五帝之祭名。《书·舜典》“肆类于上帝” 唐 孔颖达 疏：“遂行为帝之事，而以告摄事。类祭于上帝，祭昊天及五帝也。”《清史稿·礼志四》：“兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛即禡也。”
“类祭”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义需结合“类”与“祭”的古典释义解析。“类”在《说文解字》中释为“种类相似，唯犬为甚”，引申为相似、类比之意；“祭”则为“祭祀”，指以仪式供奉神明或祖先的行为，《礼记·祭统》记载“祭者，所以追养继孝也”。二字连用，“类祭”可解作“类比祭祀的仪式”，指代形式上近似传统祭祀但对象或目的有所差异的礼仪活动，例如古代文献中提及的“类祭五帝”即为帝王对天地五方的象征性祭礼。
该词在《周礼·春官·肆师》郑玄注中曾有“类造于祢”的表述，指代特殊情境下简化祭祀流程的仪式类别。现代汉语使用中，“类祭”多出现于民俗学或宗教史研究领域，用于描述非典型祭祀形态，如部分地区将传统祭祖习俗与自然崇拜结合的复合仪式。由于该词属于专业术语，日常使用频率较低，建议结合具体文献语境理解其内涵。
“类祭”是古代祭祀文化中的专有名词，具体含义如下：
指古代祭天及五帝的特定祭名。与常规祭祀不同，此类祭祀具有模仿天礼的特殊性质，常用于国家重大事件前的仪式，如《清史稿》记载出兵前会行类祭礼以告天（）。
普通“祭”泛指对祖先或神灵的供奉（），而“类祭”特指：
“祭”在此词中读作jì，与姓氏“祭（Zhài）”区分（）。部分方言区可能误读为zhài，需注意规范发音。
注：个别资料提及“形容隆重祭祀”的引申义（），但此用法在历史典籍中未见直接例证，可能为现代引申解读。
案比别梦不二仓廪锸工承上起下齿学雕剿朵罗遏阳风月债负薪救火甘棠之惠关应果介邯郸路喊山花蜡宦官疆埸肩轝警秀尽礼吉普踽踽独行巨毋空心大老官款贡蝲姑来扇馆嫏嬛洞乐愿令状龙骞乱愦乱名脢腓庙濯民富国强女事欧亚大陆浅儒气色荣宗耀祖史课十字路头首尾相连死城隋堤柳岁孰夙因檀舆藤子痛深恶绝吻角问头乌纱髻下衬仙馔小徭