道教官员的职务。《宣和遗事》前集：“及置道官，自太虚大夫至金坛郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道职自 冲和殿 侍宸至 凝神殿 校经，凡十一等。”
“道职”一词在汉语中属于复合词，其含义需从“道”与“职”两部分的词源和语义演变进行分析。
“道”的本义与引申
“道”在《说文解字》中释为“所行道也”，本指道路，后引申为规律、法则、学说等深层含义，如《论语》中“志于道”指儒家追求的理想准则。在道家哲学中，“道”更指宇宙万物的本源，《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“职”的语义范畴
“职”在《尔雅》中解释为“主也”，最初指职位、职责，如《周礼》记载的官职体系。后扩展为“专职、掌管”之意，如《孟子》中“百官有职”强调职能分工。
“道职”的复合词义
该词在古籍中多指向与道教相关的职位或职责，例如唐代道教典籍《云笈七签》提及“道职”为道士修行的责任范畴，需恪守戒律、研习经典。宋代《事物纪原》中亦载有“道职”作为宗教管理体系的组成部分。
现代语义的延伸
当代语境下，“道职”可泛指与道德、信仰相关的责任，或特定领域（如传统文化、哲学研究）中的专业职能，需结合具体文本进一步界定。
“道职”是一个历史词汇，主要用于描述道教体系中的官职设置，其解释可从以下方面展开：
“道职”指道教官员的职务，属于古代宗教管理体系的一部分。该词由“道”（道教）与“职”（职务）组合而成，强调道教内部的官职分工。
根据《宣和遗事》记载，宋代曾设立系统的道教官职体系，分为不同等级：
该词在现代已不常用，主要用于研究道教历史或古籍解读。其注音为ㄉㄠˋ ㄓˊ（拼音：dào zhí），结构为半包围（道）+左右（职）。
如需进一步了解宋代道教官职体系，可查阅《宣和遗事》原文或道教制度相关研究文献。
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