
佛教语。谓由邪见等理惑障碍真知、真见。《圆常经》卷上:“云何二障?一者理障,碍正知见;二者事障,续诸生死。” 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》:“思索文字忘其寝食,禪家谓之理障。”后指诗作中陷于说理而少情趣的现象。 清 胥绳武 《读<小仓山房文集>》诗:“扫除理障言皆物,游戏文心唾亦珠。” 朱自清 《<燕知草>序》:“这种‘夹叙夹议’的体制,却并没有堕入理障中去。”
"理障"是一个汉语词汇,具有特定的佛教渊源和引申含义,其详细解释如下:
一、字面解析与佛教本义
二、引申含义
总结核心含义: "理障"的核心含义是认知层面的障碍。它最初是佛教术语,特指阻碍觉悟真理的知见障碍。在现代汉语中,其含义扩展为泛指因固执于某种理论、教条或成见,而妨碍正确理解事物本质或普遍道理的思维障碍。
“理障”一词在不同语境中有多重含义,主要分为佛教术语和文学批评两类:
佛教术语
指因错误见解(邪见)或执着于理论而阻碍对真理的认知。佛教将障碍分为两种:
文学批评引申义
明清时期,该词被借用于评价文学作品,特指诗歌或文章中过度说理、缺乏情感与意境的现象。例如:
现代引申理解
部分词典(如)将其泛化为“理解事物的障碍”,但此用法较少见于经典文献,可能为现代扩展解释。
该词核心含义始终围绕“认知障碍”,佛教强调思想偏执对觉悟的阻碍,文学领域则侧重艺术表达中理性与感性的失衡。
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