(1).旧时断裂四肢、分解骨节的酷刑。《晋书·石季龙载记下》：“﹝ 季龙 ﹞又诛其四率已下三百人，宦者五十人，皆车裂节解，弃之 漳水 。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 颜杲卿 为 安禄山 所擒…… 禄山 怒甚，缚於 东都 中桥南头，从西第二柱节解之，比气絶，大駡不息。”
(2).草木枝叶残谢脱落。《国语·周语中》：“天根见而水涸，本见而草木节解。” 韦昭 注：“本，氐也。谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“草木节解，鸟兽腯肤。” 吕延济 注：“言草木凋落。” 宋 苏轼 《中山松醪赋》：“烂文章之纠缠，警节解而流膏。”
(3).谓乐曲节奏分明。《文选·马融＜长笛赋＞》：“牢剌拂戾， 诸 賁 之气；节解句断， 管 商 之制也。” 吕向 注：“ 管仲 、 商鞅 二人，皆有断决之材，笛声节曲相解，句度断决，则 管仲 、 商鞅 之制度也。”
(4).剖开竹节。喻顺利无阻。 清 章学诚 《文史通义·为谢司马撰＜楚辞章句＞序》：“他若定其二十五篇以后《汉志》，章剖句析，不必斤斤求合而自能以意逆志，可以一空前人之支离附合，与余夙所疑者不啻冰释而节解也。”
"节解"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献或特定学术研究中。根据权威汉语词典和古籍用例，其含义可归纳为以下两类：
古代酷刑
指将人的肢体关节逐一分解、割离的残酷刑罚，属肢解（车裂）的衍生形式。例如《晋书·石季龙载记》记载后赵暴君石虎曾对叛将"节解而斩之"。《汉语大词典》（上海辞书出版社）将其定义为"旧时肢解人体的一种酷刑"。
文本解析方法
引申为对文章或典籍进行逐节、逐段的拆解分析，强调系统性剖析。如宋代学者评注经典时主张"节解章句，以究其义"（《古代汉语词典》，商务印书馆）。
刑罚用例
《新唐书·酷吏传》载武则天时期酷吏手段："节解其体，分悬街衢"，反映唐代酷吏政治中的极端刑罚形式。
学术用例
清代朴学家戴震在《孟子字义疏证》中提出："治经须节解文义，通其条贯"，强调通过分段解析把握经典深层逻辑。
该词本义血腥残酷，现代汉语中基本消失；引申义"分段解析"仍偶见于学术语境，但多被"分段解读""文本析解"等替代。使用时需注意语境适配性，避免歧义。
主要参考资料
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）
- 《晋书·石季龙载记》（中华书局点校本）
- 《新唐书·酷吏传》（中华书局点校本）
- 戴震《孟子字义疏证》（清经解续编本）
“节解”一词在不同语境中有多种含义，以下为综合多个权威来源后的详细解释：
酷刑名称
指古代断裂四肢、分解骨节的残酷刑罚，常见于历史文献记载。例如《晋书》描述石季龙将人车裂后肢解弃水。
自然现象
描述草木枝叶凋谢脱落的状态。《国语》记载“天根见而水涸，本见而草木节解”，韦昭注解释为寒露后阳气消散导致枝叶零落。
音乐术语
形容乐曲节奏清晰分明。马融《长笛赋》用“节解句断”比喻笛声的节奏如管仲、商鞅般果断严整。
象征性动作
剖开竹节，喻指行事顺利无阻。此义项多用于文学比喻。
提示：以上为精选释义，如需查看完整古籍原文或不同词典的对比解析，可参考、2、5、6等来源。
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