(1).已故帝王；先王。《诗·周颂·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛 传：“前王， 武王 也。”《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 朱熹 集注：“欲其有以躡先王之遗跡也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“昔前王未薨之时尝晨昧不安。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗 《平胡》诗：“武功今已立，文德愧前王。”
(2).古代举行仪式时在前面引导帝王。《周礼·秋官·大司寇》：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。” 贾公彦 疏：“前王谓步行在王前，为道引也。”
“前王”是汉语中具有历史厚重感的复合词，其核心含义指“前代君主”或“先代帝王”，多用于典章文献与历史评述。以下从词源、典籍用例及文化内涵三方面作解析：
字义溯源
据《汉语大词典》释义，“前”为时间或次序在先的方位词，“王”指古代最高统治者，合称特指前朝君主。如《诗经·周颂·烈文》所载“於乎前王不忘”，郑玄注疏指明此处“前王”指周文王、周武王。
历史语境中的多重指向
在典籍中存在具体与泛指两种用法：《尚书·仲虺之诰》中“表正万邦，缵禹旧服”所述“前王”特指夏禹（《尚书正义》）；而《礼记·中庸》所言“祖述尧舜，宪章文武”则泛称历代贤君（《礼记注疏》）。这种语境差异体现了汉语词汇的灵活性。
礼制文化载体
《周礼·天官》记载“掌建邦之六典，以佐王治邦国”，其中“法先王”制度使“前王”成为礼法制度的代称。这种用法在贾谊《新书·过秦论》“废先王之道”中得以延续，突显其政治哲学意涵。
现代语义延伸
当代文献中，“前王”除历史指称外，亦用于文学创作指代虚构王朝君主，如钱钟书《管锥编》论及“叙事文学中的前王镜像”。此类衍生用法仍遵循“先代统治者”的核心语义框架。
主要参考来源：《汉语大词典》（商务印书馆）、《诗经注疏》（中华书局整理本）、《礼记正义》（上海古籍出版社点校本）、《周礼译注》（三联书店版）。
“前王”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
已故帝王或先王
指历史上逝去的君主，常用于表达对先王的追思或效仿。例如《诗经·周颂·烈文》中“於乎前王不忘”，即强调不忘先王功绩。
仪式中的引导者
古代祭祀等重大活动中，负责在帝王前方引导的人员，见于《周礼·秋官·大司寇》记载：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。”。
需根据上下文判断具体指向：历史语境多指“先王”，礼仪场景则指“引导者”，现代用法可能带有引申义。如需深入考据，可参考《周礼》《诗经》等典籍。
备拟避面尹邢长涂承包逞迈川岫翠眉蹈祸等比级数登祇端人正士供案官典古艺讲使监纪减租减息解悬祭礼今上锦心綉口救灾恤患圈肥老例老脑筋力彊流射立项龙综茫无涯际南征北伐褭褭泡茶青鵻然藴火人们戎马儒宫山头扇子蝨处裈失溜疎剌矢死兽臣衰歇叔度陂书礼诉呈碎翦遂行桃簟觍颜头角推杯土坑温八叉珷玞相与项羽吟显懿