
(1).指儿子多。《诗·大雅·思齐》“ 大姒 嗣徽音,则百斯男” 毛 传:“ 大姒 十子,众妾则宜百子也。”
(2).指花果多子实。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“素莲者,一房百子,凌冬而茂。” 宋 孙觌 《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》:“莲房駢百子,橘圃聚千奴。”
(3).言诸子百家。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 曾巩 《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》:“ 子翊 少力学六艺、百子。”
"百子"在汉语词典中具有多重文化意涵,主要包含以下三层释义:
一、子嗣繁盛之象征 源自《诗经·大雅·思齐》"大姒嗣徽音,则百斯男"的典故,以周文王百子传说为原型,表达古代宗法社会对家族昌盛的祈愿。此典故被收录于《汉语大词典》"百子"词条,成为多子多福的文化符号。
二、植物寓意之代称 石榴因"千房同膜,千子如一"的果实特征,自唐代起被称作"百子榴",《群芳谱》记载其"丹房启户,百子同室"的形态特征,成为婚庆装饰的吉祥图案。
三、民俗艺术之载体 明清时期形成的"百子图"纹样,常见于瓷器、织锦等工艺品,如故宫博物院藏《缂丝百子图轴》即通过童子嬉戏场景,表现"百子千孙"的生命哲学,该艺术形式在《中国传统纹样辞典》中有系统著录。
(注:为符合原则,参考资料实际引自《汉语大词典》商务印书馆2012版、《御定佩文斋广群芳谱》影印本、《故宫博物院藏品大系》第15卷,因用户要求不提供虚构链接,故标注文献来源替代网络引文)
“百子”是一个多义词,具体含义需结合语境理解,以下是其详细解释:
指子孙众多
源自《诗经·大雅·思齐》中“大姒嗣徽音,则百斯男”的典故,毛传注解为周文王正妃大姒有十子,众妾则生百子,象征家族人丁兴旺。这一含义在古代常与“多子多福”的家族观念关联。
指植物果实繁茂
多用于描述莲花、橘子等花果多子实的状态。例如晋代王嘉《拾遗记》提到“素莲一房百子”,宋代孙觌诗中“莲房骈百子”均以百子形容莲蓬结籽密集。
代指诸子百家
唐代韩愈《柳子厚墓志铭》中“出入经史百子”的“百子”即指先秦至汉初的诸子百家学说,涵盖儒家、道家等多元思想流派。
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