古代丧服所用的麻布带子。《礼记·间传》：“父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不説，絰带。”《史记·孝文本纪》：“絰带无过三寸。”《资治通鉴·齐武帝永明八年》：“陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御三食不满半溢，昼夜不释絰带。”
绖带（dié dài）是古代丧服制度中的核心组成部分，特指用粗麻制成的丧带，分为首绖（头戴）和腰绖（腰系），用于表达对逝者的哀悼与服丧等级。其含义可从以下三方面阐释：
材质与形制
绖带以未经加工的粗麻（苴麻）编织而成，质地粗糙，象征悲痛无心修饰。《仪礼·丧服》载：“苴绖者，麻之有蕡者也”，表明其材料为带籽的麻茎，体现古丧礼“反本修古”的朴素思想。首绖形如圆环束于额头，腰绖则为带状缠于腰部。
丧礼功能
作为“五服”（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）的标志物，绖带的粗细与佩戴时长直接对应亲疏关系。例如《礼记·丧服小记》规定：“斩衰括发以麻”，即最重的丧服需以麻束发并配首绖，彰显“礼以饰情”的伦理秩序。
服丧的代称
古代文献常以“绖带”借指居丧状态，如《左传·僖公三十三年》载“晋襄公墨衰绖”，描述国君在战争期间简化丧礼的行为，反映礼制与现实的冲突。
悲痛的具象化
其粗陋材质被赋予情感象征，《礼记·问丧》释为“饰情之章蔽”，强调外在服饰对内在哀思的表达功能，形成“服以表哀”的文化心理。
绖带源于周代丧礼制度，经汉代经学家系统化后载入《三礼》（《仪礼》《周礼》《礼记》），成为儒家“慎终追远”思想的物质载体。唐代《通典》与清代《仪礼正义》均对其形制有考据，体现古代礼学的延续性。
参考资料：
注：古籍原文建议查阅权威点校本，现代研究著作可通过国家图书馆数据库检索
“绖带”是古代丧服中使用的麻制带子，主要用于表达哀悼。其含义和用法可综合解释如下：
“绖带”指古代丧服中的麻布带子，分为两种形式：
绖带是古代“五服制度”的重要组成部分，通过材质和佩戴方式区分亲疏关系，如直系亲属用粗麻，远亲用细麻。
如需进一步了解古代丧服制度，可参考《仪礼》《周礼》等文献，或查阅网页中的典籍出处。
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