天帝或天子的服饰。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“帝，谓五方之帝也。言天尊云神使之乘龙，兼衣青黄五采之色，与五帝同服也。” 汉 贾谊 《新书·孽产子》：“今贵人大贾屋壁得为帝服；贾妇优倡下6*贱产子得为后饰。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·梁小庙乐歌》：“皇情乃慕，帝服来尊。”
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帝服是中国古代帝王专属服饰的总称，特指皇帝在礼仪场合穿戴的正式服装，具有鲜明的等级象征和文化内涵。其核心含义可从以下三方面阐释：
本义
帝服原指帝王祭祀、朝会时穿戴的礼服，如冕服、衮服等。《汉语大词典》定义其为“天子之服”，强调其作为皇权物化载体的功能。这类服饰以十二章纹（日、月、星辰等纹样）为标志，象征皇帝“承天受命”的合法性。
形制特征
据《后汉书·舆服志》记载，帝服需遵循“玄衣纁裳”的配色制度，即上衣为黑色（象征天），下裳为赤黄色（象征地），配以玉制蔽膝、大带等配件。材质多采用蚕丝织锦，并饰以金银线刺绣，体现工艺与礼制的双重高度。
文化引申
在文学语境中，“帝服”常被引申为皇权代称。如《礼记·玉藻》所述“天子玉藻十有二旒”，旒冕的垂珠数量成为帝王身份不可僭越的符号。唐代以后，紫色龙纹逐渐成为帝服核心元素，进一步强化“真龙天子”的意识形态表达。
“帝服”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
指天帝或天子的服饰，字面意义为帝王穿戴的衣物。其中“帝”代表君主或神话中的天帝，“服”指衣饰，合称象征至高权力与尊贵身份。
帝服不仅是物质载体，更承载“君权神授”观念。例如《云中君》通过神祇衣饰暗示天人感应，而历史中帝王通过服饰强化统治合法性。
提示：若需具体形制或历代演变等细节，可参考《中国古代服饰史》等专著获取系统知识。
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