天帝或天子的服飾。《楚辭·九歌·雲中君》：“龍駕兮帝服，聊翺遊兮周章。” 王逸 注：“帝，謂五方之帝也。言天尊雲神使之乘龍，兼衣青黃五采之色，與五帝同服也。” 漢 賈誼 《新書·孽産子》：“今貴人大賈屋壁得為帝服；賈婦優倡下6*賤産子得為後飾。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·梁小廟樂歌》：“皇情乃慕，帝服來尊。”
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帝服是中國古代帝王專屬服飾的總稱，特指皇帝在禮儀場合穿戴的正式服裝，具有鮮明的等級象征和文化内涵。其核心含義可從以下三方面闡釋：
本義
帝服原指帝王祭祀、朝會時穿戴的禮服，如冕服、衮服等。《漢語大詞典》定義其為“天子之服”，強調其作為皇權物化載體的功能。這類服飾以十二章紋（日、月、星辰等紋樣）為标志，象征皇帝“承天受命”的合法性。
形制特征
據《後漢書·輿服志》記載，帝服需遵循“玄衣纁裳”的配色制度，即上衣為黑色（象征天），下裳為赤黃色（象征地），配以玉制蔽膝、大帶等配件。材質多采用蠶絲織錦，并飾以金銀線刺繡，體現工藝與禮制的雙重高度。
文化引申
在文學語境中，“帝服”常被引申為皇權代稱。如《禮記·玉藻》所述“天子玉藻十有二旒”，旒冕的垂珠數量成為帝王身份不可僭越的符號。唐代以後，紫色龍紋逐漸成為帝服核心元素，進一步強化“真龍天子”的意識形态表達。
“帝服”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
指天帝或天子的服飾，字面意義為帝王穿戴的衣物。其中“帝”代表君主或神話中的天帝，“服”指衣飾，合稱象征至高權力與尊貴身份。
帝服不僅是物質載體，更承載“君權神授”觀念。例如《雲中君》通過神祇衣飾暗示天人感應，而曆史中帝王通過服飾強化統治合法性。
提示：若需具體形制或曆代演變等細節，可參考《中國古代服飾史》等專著獲取系統知識。
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