内部防备。《新五代史·吴世家·徐温传》：“及 唐 师伐 王衍 ， 温 急召 信 至 广陵 ，以为左统军，託以内备，遂夺其地。” 明 于谦 《安民疏》：“力防外患，以固内备。”
"内备"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在文言文或特定语境中。根据权威汉语词典的释义，其核心含义可从以下两个角度理解：
指人内在固有的德行、才能或素养。
《汉语大词典》 释为："内部的具备。指人的内在才能或德行。"
例证：
《荀子·劝学》："积善成德，而神明自得，圣心备焉。" 其中"备"即指内在德行的完备，可引申为"内备"强调内在修养的积累。
指对内部事务的预先准备或防御措施。
《古代汉语词典》 释为："内部的戒备或储备。"
例证：
古代兵书常强调"内备修而外患息"，意为内部防备完善，外部祸患自然平息。如《孙子兵法》"先为不可胜"的思想，隐含对内备（内部稳固）的重视。
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注意：现代语境中"内备"极少单独使用，多被"内在修养""内部储备"等短语替代。研究时需结合具体文献语境理解其确切含义。
“内备”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境下有所差异，主要可从以下两方面理解：
内部防备
这是该词最常见的含义，指在内部设立防御措施，防止外部威胁入侵。例如《新五代史》中提到“託以内备，遂夺其地”，即通过加强内部防备来巩固势力。此用法多用于古代军事或政治策略中，强调对潜在危机的预防。
内在准备
部分资料（如、2）将其引申为“内心或内部的充分准备”，强调心理层面的预备状态。例如将领在出征前对士兵进行训练和心理建设，以提升应对能力。
历史文献中的用例
如《三国演义》第三十回提到“曹操多谋，外出必为内备”，说明曹操在外出时注重内部防御布局。
现代引申用法
部分例句（如）提到“车内备一双平底鞋”，此处的“备”为“准备”之意，但需注意这是现代口语化表达，与“内备”原义无关，需结合具体语境区分。
建议结合具体文献或语境理解该词，古代多指向军事策略，现代使用较少且需注意歧义。
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