即但馬。儀仗隊中不施鞍辔的備用馬。《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“平乘誕馬不得過二匹。”《新唐書·儀衛志下》：“一品鹵簿……誕馬六。” 宋 程大昌 《演繁露·誕馬》：“ 宣和 鹵簿圖有誕馬。其制用色帛周裹一方氊葢覆馬脊，更不施鞍……案《通典》 宋 江夏王 義恭 為 孝武 所忌，憂懼，故奏革諸侯國制，但馬不得過二。其字則書為但，不書為誕也。但者，徒也；徒馬者，有馬無鞍，如人袒裼之袒也……但馬葢散馬，備用而不施轡者也。”
誕馬是漢語中的古語詞，指未經鞍辔裝備的散馬，常用于古代儀仗隊伍。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《晉書·輿服志》，指帝王出行時隨行的備用馬匹，不設鞍具，僅作裝飾或臨時替換使用。其詞源由“誕”（本義為“放縱、無拘束”）與“馬”組合，強調馬匹不受羁絆的狀态。
在唐宋時期，誕馬的禮儀功能進一步規範。《新唐書·儀衛志》記載，唐代皇帝儀仗隊配備“誕馬六匹”，宋代《東京夢華錄》亦載百官儀仗中“誕馬二十匹”，均以彩帛裝飾馬尾，作為儀仗陳列的組成部分。這種制度延續至明清，清代《皇朝禮器圖式》仍保留誕馬圖示，但實際使用逐漸減少。
現代漢語中，“誕馬”一詞已退出日常使用範疇，僅見于古籍研究和曆史文獻。中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》及商務印書館《古代漢語詞典》均将其列為曆史詞彙，建議學術引用時需結合具體時代背景解讀。
“誕馬”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述儀仗隊中的備用馬匹。以下是綜合多來源的詳細解釋：
誕馬指儀仗隊中不配備鞍辔的備用馬，又稱“但馬”或“徒馬”。“誕”在此處為通假字，與“但”“徒”同義，表示“僅、隻有”，即僅用于儀仗展示，不供騎乘。
“誕”通“但”，表“僅、空”之意，引申為儀仗中僅作展示的馬匹。該詞在宋以後逐漸被其他稱謂取代，成為曆史文獻中的特定術語。
“誕馬”是古代禮儀制度的重要元素，其使用規範、數量及裝飾均體現封建社會的等級制度。如需進一步考證，可參考《宋書》《演繁露》等原始文獻。
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