
1.传说为西王母所居处。
传说为 西王母 所居处。《穆天子传》卷二:“天子北征,东还,乃循 黑水 。癸巳,至于 羣玉之山 。”按,《山海经·西山经》“玉山,是 西王母 所居也” 晋 郭璞 注:“此山多玉石,因以名云。《穆天子传》谓之‘羣玉之山’。” 唐 李白 《清平调》词之一:“若非 羣玉山 头见,会向瑶臺月下逢。”
羣玉山(亦作“群玉山”)是中国古代神话传说中的仙山,最早见于《穆天子传》《山海经》等典籍。据《穆天子传》卷二记载,周穆王西行至羣玉之山,“先王所谓策府”,此处为西王母所居之地,因“山出玉,故以名之”。唐代李白《清平调》中“若非羣玉山头见,会向瑶台月下逢”一句,进一步将其塑造为仙界意象。
从汉语词典释义角度,《汉语大词典》释“羣玉山”为“传说中西王母所居的仙山”,强调其作为神话地理符号的属性。清代《骈字类编》引《山海经》注:“玉山,西王母所居,即羣玉山也”,印证了其与昆仑神话体系的关联。现代《辞海》则指出该山名常见于文人诗词,多借指仙境或皇家藏书之所。
“羣玉山”(或写作“群玉山”)是一个具有多重文化内涵的词汇,具体解释如下:
历史典故中的比喻
源自《汉书·王莽传》记载:“王莽举羣玉山,以为瓦石。”原指王莽聚集大量人才却未善用,如同将美玉当作普通瓦石。后引申为人才众多但未被合理任用的隐喻。
神话传说中的仙山
据《穆天子传》《山海经》等记载,羣玉山是西王母的居所,以盛产玉石闻名。晋代郭璞注:“此山多玉石,因以名云。”
示例:李白《清平调·其一》中“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,以羣玉山比喻仙境。
如需进一步探究,可参考《汉书》《穆天子传》原文或相关诗词解析。
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