犹言诸子百家。《汉书·叙传下》：“纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“採图辨纬，游璣访历，潜志百氏，沉神六经。” 唐 韩愈 《读＜仪礼＞》：“百氏杂家，尚有可取，况圣人之制度邪！” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“盖 汉 承 周 衰及 秦 灭学之餘，百氏杂家与圣人之道并传。” 清 胡凤丹 《重刻＜日损斋笔记＞序》：“非贯穿经史，沉浸百氏，莫能道其单词。”
“百氏”是汉语中具有深厚文化积淀的复合词。根据《汉语大词典》，其核心含义指春秋战国时期诸子百家学派的总称，如《汉书·艺文志》载“凡诸子百八十九家”，后渐演变为对古代思想流派的统称。具体解析如下：
本义溯源
“百”为虚数，表众多，“氏”原指氏族，引申为学术流派。《辞源》指出该词初见于《庄子·天下》篇“百家之学，时或称而道之”，特指儒、道、墨、法等不同思想体系。
引申用法
在《文心雕龙》中扩展为对各类学术著作的泛称，如“百氏之书”涵盖经史子集。唐代韩愈《进学解》以“作为文章，其书满家，上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙，春秋谨严，左氏浮夸”佐证其包容性。
文化内涵
据北京大学《古代汉语专题》分析，“百氏”承载着中华文化多元共生的特质，如《史记·太史公自序》强调“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，体现对不同学说的整合观。
现代应用
当代《现代汉语规范词典》标注其多用于文史领域，常见于“综罗百氏”“熔铸百氏”等学术语境，指代对传统文化的系统研究，如钱钟书《管锥编》即被称作“百氏之学的现代诠释”。
“百氏”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“百氏”原指诸子百家，即春秋战国时期的各种学术流派。例如《汉书》中提到“总百氏，赞篇章”，即汇总诸子百家的思想。此外，该词也可引申为形容言辞犀利、直击要害，如“百氏之辞让人深思”。
如需进一步探究古籍原文或例句，可参考《汉书》《知己赋》等文献，或查阅权威词典。
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