猶言諸子百家。《漢書·叙傳下》：“緯六經，綴道綱，總百氏，贊篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“採圖辨緯，遊璣訪曆，潛志百氏，沉神六經。” 唐 韓愈 《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家，尚有可取，況聖人之制度邪！” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學之餘，百氏雜家與聖人之道并傳。” 清 胡鳳丹 《重刻＜日損齋筆記＞序》：“非貫穿經史，沉浸百氏，莫能道其單詞。”
“百氏”是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞。根據《漢語大詞典》，其核心含義指春秋戰國時期諸子百家學派的總稱，如《漢書·藝文志》載“凡諸子百八十九家”，後漸演變為對古代思想流派的統稱。具體解析如下：
本義溯源
“百”為虛數，表衆多，“氏”原指氏族，引申為學術流派。《辭源》指出該詞初見于《莊子·天下》篇“百家之學，時或稱而道之”，特指儒、道、墨、法等不同思想體系。
引申用法
在《文心雕龍》中擴展為對各類學術著作的泛稱，如“百氏之書”涵蓋經史子集。唐代韓愈《進學解》以“作為文章，其書滿家，上規姚姒，渾渾無涯，周诰殷盤，佶屈聱牙，春秋謹嚴，左氏浮誇”佐證其包容性。
文化内涵
據北京大學《古代漢語專題》分析，“百氏”承載着中華文化多元共生的特質，如《史記·太史公自序》強調“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，體現對不同學說的整合觀。
現代應用
當代《現代漢語規範詞典》标注其多用于文史領域，常見于“綜羅百氏”“熔鑄百氏”等學術語境，指代對傳統文化的系統研究，如錢鐘書《管錐編》即被稱作“百氏之學的現代诠釋”。
“百氏”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
“百氏”原指諸子百家，即春秋戰國時期的各種學術流派。例如《漢書》中提到“總百氏，贊篇章”，即彙總諸子百家的思想。此外，該詞也可引申為形容言辭犀利、直擊要害，如“百氏之辭讓人深思”。
如需進一步探究古籍原文或例句，可參考《漢書》《知己賦》等文獻，或查閱權威詞典。
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