
“百六阳九”是中国古代历法术语与灾异学说中的特殊概念,其解释可分为以下三部分:
一、词源与历法本义
“百六”与“阳九”源自汉代谶纬学说中的灾厄周期推算。古人以“一元有九厄”为理论,“百六”指每4617年中的旱灾周期,“阳九”则代表4560年中的水灾周期(《汉语大词典》第7卷,商务印书馆)。二者合称常用来表示极端灾异的年份,如《汉书·律历志》记载:“《易》九厄曰:初入元,百六阳九。”
二、引申文化含义
该词在后世文学中演变为双重象征:
三、现代应用范畴
当代汉语中多用于两类语境:
“百六阳九”是一个源自古代术数理论的成语,其含义和背景可综合解释如下:
指代灾难频发的年份或厄运时期。其中“百六”代表初入元(古代历法单位)后的106年,“阳九”特指这106年中的9个灾年。该词常用于描述极端困厄的境遇,属于中性表达。
源自《汉书·律历志上》记载:“《易》九厄曰:初入元,百六阳九。”。近代学者章炳麟在《变法箴言》中曾用此典,比喻社会变革遭遇的困阻。
该成语反映了中国古代“天人感应”思想,将自然灾异与历史周期相联系。现代多用于文学或历史论述中,需注意语境适配性。
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