
亦作“ 赐荫 ”。封建时代,因祖先的官职、功劳而赐其子孙以官爵。《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“其年 天顺 爷爷正遇‘ 土木 之变’,皇太后权请 郕王 摄位,改元 景泰 。将奸阉 王振 全家抄没,凡参劾 王振 吃亏的加官赐荫。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·山左二臣》:“至 福王 时,犹以不守 河 为失策,赐諡、赐祭葬而不予赐廕,尤可叹耳!”
赐廕(cì yìn)是汉语中的一个历史性词汇,主要源于中国古代的官僚制度,特指帝王对有功官员或其子孙授予官职、爵位或特权的恩典制度。其核心含义可拆解为以下四部分:
“赐” 指帝王自上而下的赏赐,“廕”(同“荫”)意为庇护、恩泽,合称指君主因官员的功绩或地位,特许其子孙承袭官职或免试入仕的特权。例如《清史稿·选举志》载:“文官京官四品以上、外官三品以上,武官二品以上,准送一子入监读书,谓之赐廕。”
赐廕制度始于汉代“任子制”,至明清形成完备体系:
当代语境中,“赐廕”可引申为因家族背景获得的隐性优势,如学术研究提及“政治赐廕现象反映代际资源传递”(《中国社会史论》),但此用法属比喻义,非规范词汇。
权威参考来源
“赐廕”是一个汉语成语,读作cì yǐn,其核心含义是以仁慈之心给予恩宠或赏赐。以下是详细解释:
基本含义
指君主或上级对臣民、部下施以恩惠或奖赏,既是对个人的嘉奖,也代表对整个群体的认可。这种赏赐不仅体现关怀与赞赏,更是一种激励手段。
文化背景
在古代社会,“赐廕”常与封建等级制度相关。例如,君主可能因臣子的功绩赐予爵位、土地或特权,既彰显恩宠,也强化统治权威。这种赏赐往往带有“庇荫后代”的延伸意义,即惠及家族或后代。
注意区分
需与“赐茔”(cì yíng)区别,后者指赐予坟地,强调坟墓的归属(如所述)。两词虽发音相近,但“廕”通“荫”,意为庇护;而“茔”指墓地,含义截然不同。
“赐廕”更偏向精神与制度层面的恩赐,具有社会激励功能,而非物质层面的直接给予。若需进一步探讨古代赏赐制度,可参考历史文献或相关研究。
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