
亦作“ 賜燕 ”。亦作“ 賜讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韋師傳》:“後從上幸 醴泉宮 ,上召 師 與左僕射 高熲 、上柱國 韓擒 等於卧内賜宴,令各叙舊事,以為笑樂。” 唐 劉禹錫 《遊桃源一百韻》:“賜燕聆簫韶,侍祠閲琮璧。” 宋 樂史 《廣卓異記·楊椿》:“ 椿 請歸老,詔服侍中服,賜讌於 華林園 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅刹海市》:“問中國治安之 道 ,馬委曲上陳,大蒙嘉歎,賜宴離宮。”
見“ 賜宴 ”。
賜宴,漢語複合詞,由“賜”與“宴”構成。《漢語大詞典》将其定義為“帝王設宴賞賜臣下”的行為,核心語義包含三重維度:
一、禮制性特征
作為古代賓禮的重要組成部分,賜宴常見于《周禮》記載的“飨禮”制度演變體系。唐代賈公彥《周禮疏》特别指出“王之所以飨宴者,示慈惠以待賓客”,這種自上而下的宴飲行為具有強化等級秩序的政治功能。
二、場景類型學
三、文化符號學
該詞承載着“皇恩浩蕩”的意識形态隱喻,清代趙翼《陔餘叢考》特别強調“賜宴時教坊奏君臣同樂曲”,通過宴飲空間建構特殊的權力話語體系。現代漢語中該詞仍存于曆史文獻研究及傳統禮儀複現場景,如故宮博物院“萬壽節賜宴複原展”即屬文化記憶的當代重構。
“賜宴”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為君主或高官下令舉辦宴會,邀請臣下或賓客共聚,具有禮儀性和政治意義。以下是詳細解釋:
如需進一步了解具體曆史案例或文獻出處,可參考《北史·韋師傳》《新唐書·楊恭仁傳》等典籍。
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