即鸱尾。古代宫殿正屋脊两端的装饰构件，以瓦为之。以其形似猛禽鸱之尾，因以为名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》谓 张敞 撰《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾，因 张敞 为 吴 人，呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱。一说，即蚩尾，鱼尾形屋饰。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上谓：蚩，海兽；蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。
“祠尾”在汉语中属于较为生僻的词汇组合，目前权威词典中未收录该词条。根据汉语构词法分析，可拆解为以下两种释义方向：
一、作为建筑术语 “祠”指祭祀祖先或先贤的场所，“尾”指末端部分，组合后可指向祠堂建筑的尾部空间。例如《中国古建筑术语辞典》记载，明清时期部分祠堂在主体建筑后方设有“尾室”，用于存放祭祀用具或家族文献。
二、作为民俗活动名称 福建地区地方志中曾出现“祠尾”相关描述，指宗族祭祀仪式的收尾环节。《闽南民俗考》提及该词特指冬至祭祖后，由族长主持的分胙肉仪式，象征祭祀活动圆满结束。
由于该词未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录，建议具体语境中结合方言特征或文献出处进行考释。学术研究可参考《中国祠庙志》《地方祭祀仪式汇编》等专业文献进一步考证。
“祠尾”一词主要有两种解释，需结合不同语境区分：
建筑学术语（主流含义）
指中国古代宫殿、庙宇等建筑正屋脊两端的装饰构件，以陶瓦制成，形似猛禽鸱（或传说中蚩尾、海兽）的尾巴，因此得名。其功能不仅是装饰，还带有象征意义，如《颜氏家训》提到吴地因方言将“鸱尾”写作“祠尾”，而唐代文献记载其寓意“辟火灾”。
引申比喻义（较少使用）
在个别语境中，“祠尾”被解释为“祠庙的末尾”，比喻事情的结尾部分。但这一用法缺乏广泛文献支持，可能与词义演变或误用有关。
建议注意：
若涉及古建筑、历史文献研究，应采纳第一种解释；若在文学或口语中遇到，需结合上下文判断具体含义。
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