答对，应对。《后汉书·陈禅传》：“及至，笞掠无筭，五毒毕加， 禪 神意自若，辞对无变，事遂散释。”《后汉书·董卓传》：“帝见 卓 将兵卒至，恐怖涕泣。 卓 与言，不能辞对。”
辞对（cí duì）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字源、古典用法及现代延伸三个层面解析：
“辞”的本义
甲骨文中的“辞”由“辛”（刑具）与“口”构成，本指诉讼中的辩词，后引申为文辞、言辞。《说文解字》释为“说也”，强调语言表达功能。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）
“对”的演变
“对”的繁体“對”从“丵”（草木丛生）从“又”（手），表“应答”之意。《尔雅·释言》注：“对，答也”，特指正式场合的回应。
来源：《尔雅正义》（清代邵晋涵撰）
在典籍中，“辞对”专指臣子面向君主的奏议或应答，具有礼仪性与政治性双重特征：
此例展现臣子借天象进谏君王的正式文辞。
刘勰将“对”定义为官方政策应答文体，需“事深于政术，理密于时务”。
来源：《文心雕龙义证》（詹锳校释）
当代语境中，“辞对”保留古典庄重感，扩展为正式场合的言语应对：
来源：《现代汉语大词典》（商务印书馆）
《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
“辞对：应对的言辞。特指臣下对君主的奏对。”
参考链接（注：此为词典官网，内容需订阅查阅）
《古代汉语词典》（商务印书馆）：
“对：回答，应答。多用于下对上。”
参考链接（注：此为图书官方介绍页）
“辞对”本质是制度性对话中的规范言辞，其价值根植于中国礼制传统，强调言语的仪式功能与社会责任，至今仍影响正式语用场景的表达范式。
“辞对”是一个汉语词语，主要含义为应答、应对，常见于古代文献与现代正式语境。以下是详细解释：
若需进一步了解“辞”的多种含义（如推辞、文体名等），可参考。
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