亦作“ 出樽 ”。1.古代國君與貴賓宴飲，尊在兩楹間，坫在尊之南，獻酬皆自尊南出，故稱。《禮記·明堂位》：“山節、藻棁、復廟、重檐、刮楹、達鄉、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏、天子之廟飾也。” 孔穎達 疏：“出尊者，尊在兩楹間，坫在尊南，故雲出尊。”《隋書·牛弘傳》：“丈八之室，神位有三，加以簠簋邊豆，牛羊之俎，四海九州美物鹹設，復須席上升歌，出樽反坫，揖讓升降，亦以隘矣。”
(2).指出尊之地。《穆天子傳》卷五：“ 許男 不敢辭，升坐於出尊，乃用宴樂。天子賜 許男 駿馬十六， 許男 降再拜空首，乃升平坐。及暮，天子遣 許男 歸。” 郭璞 注：“坐之於尊邊，使為酒魁，欲以盡歡酣也。”
出尊在古漢語中有兩層核心含義，均與古代禮儀、地位相關：
君主離席示謙
指古代君主在特定場合（如宴飲、祭祀）主動離開尊貴的席位，以示謙遜或遵循禮制。這一行為體現了“尊賢”或“禮讓”的精神。例如君主為向賢者或賓客表示敬意，會暫時離座。
典籍依據：《禮記·鄉飲酒義》載：“天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而揔幹，所以教諸侯之弟也……出尊養賢。”（注：此處“出尊”指天子降尊纡貴的行為。）
尊者起身離席
泛指地位尊貴者從座位上起身離開的動作。此用法強調動作本身，常見于禮儀場景的記述中。
典籍依據：《儀禮·燕禮》有“賓反入，及卿大夫皆說屦，升就席，公以賓及卿大夫皆坐，乃安”的流程描述，其中尊者“升”“就”“安”的動作鍊隱含“出尊”的儀節背景。
現代使用說明：
“出尊”屬文言詞彙，現代漢語極少使用。其内涵需結合具體禮儀語境理解，核心始終圍繞“尊位”與“行為”的互動關系，折射古代禮制文化中對身份與謙德的重視。
參考來源（古籍原文無直接鍊接，可查證影印本或權威點校本）：
“出尊”是一個古代漢語詞彙，其含義主要涉及禮儀制度和空間方位，具體可從以下兩方面解析：
禮儀方位
指古代國君與貴賓宴飲時，酒器（尊）的擺放位置及獻酬禮儀的方位。根據《禮記·明堂位》記載，尊通常放置在廳堂的兩柱之間，南側設坫（放置酒器的土台），主賓互相敬酒時，需從尊的南側進出，故稱“出尊”。這一細節體現了周代宴飲禮儀的規範性。
具體場所
在《穆天子傳》中，“出尊”被引申為宴飲時賓客所坐的位置。例如，周穆王宴請許男時，許男被安排“升坐於出尊”，即靠近尊器的席位，以示禮遇。郭璞注解此處“出尊”為“尊邊”，即酒器旁的主位，突顯賓客的尊貴地位。
現代引申
部分現代語境中（如、4例句），該詞被借用為“謙讓”或“展現尊嚴”的象征，但屬于非原意的文學化表達。需注意其本義與引申義的區分。
辦稿兵曹鳥察舉稱觞舉壽池溜俶倘存款單得托斷轅朵哆逢時遇節撫恤金高第臯伊官地故操古禮海船毫不動搖赫咺猴葵後序會錢惠贈溷辱獲得匠麗賤胎鲛韅津妾嫉賢橘酒句絶空子雷霆缧絷連門燎炬凜烈珑璁姏母沒探冥願尿素撲閃洽同秦艽戎吏生辰生父石牛說媒拉纖泰東西淌口水傥來物妄塵而拜汪漾尾巴主義鄉程系家