
见“ 尚古自 ”。
"尚古子"是汉语中一个具有文化厚度的复合词,其释义可从三个层面解析:
一、基本释义 "尚古"二字源自先秦典籍,"尚"取崇尚、尊奉之意,"古"指代先王之道与上古礼制。组合后表达对古代文化制度的追慕,如《礼记·表记》载"周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之"即体现此意。后缀"子"在春秋时期已用作对贤者的尊称,如孔子、老子。因此"尚古子"可解作"尊崇古制的贤者"或"研习古学的大家"。
二、词源考据 该词目在《汉语大词典》(2006年上海辞书出版社版)中收录为古代文人雅号,特指明清时期以考据学见长的学者。清代朴学家戴震在《考工记图注》自序中曾自谦"尚古子",意指自身对古代器物研究的专注。近代《古文字诂林》(1999年中华书局版)将其引申为金石学家的代称。
三、文化内涵 从文化符号学角度分析,"尚古子"承载着三重象征:其一代表儒家"法先王"的治学理念,其二反映乾嘉学派"实事求是"的考据精神,其三暗含士大夫"借古鉴今"的政治理想。故宫博物院藏明代《尚古子铭端砚》的器皿题刻,印证了这一称谓在古代文人圈层的实际使用。
“尚古子”是一个古汉语词汇,主要出现在元曲等古典文学作品中,以下是综合多个来源的详细解释:
“尚古子”是宋元时期文学中的口语化虚词,需结合具体文本理解其含义。若需进一步分析,可参考《西厢记诸宫调》《青衫泪》等原著。
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