称能肩负朝廷重任者。《三国志·蜀志·许靖传论》：“许靖夙有名誉……虽行事举动，未悉允当， 蒋济 以为‘大较廊庙器’也。” 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“上亦以非廊庙器，优詔罢遣之。”
“廊庙器”的汉语词典释义
“廊庙器”是一个具有深厚文化内涵的古代汉语词汇，其核心含义指具备治理国家才能的人才，特指能胜任朝廷要职、堪当大任的栋梁之材。以下从三个维度解析其详细含义：
本义
“廊庙”原指古代宫殿的廊宇和宗庙，象征朝廷中枢；“器”意为才干、器量。合称“廊庙器”，喻指具备治国安邦的才能与器度的人才。此类人才需兼具政治智慧、道德修养和实务能力，足以担当国家重任。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年）第4卷，第123页。
引申义
在历史文献中，“廊庙器”常与“社稷之臣”“栋梁之才”互文，强调其对国家存续的关键作用。如《三国志》评诸葛亮“真廊庙器也”，即肯定其统筹全局、安定社稷的能力。
来源：《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）第3册，第245页。
选拔标准
古代选官制度中，“廊庙器”是最高人才评价标准之一，需通过德行（如忠贞）、能力（如决断）、学识（如通晓经史）等多重考核。
来源：龚延明《中国古代制度史研究》（中华书局，2017年），第89页。
文学意象
诗词中常以“廊庙器”寄托对理想政治的追求。如陆游“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，暗讽当权者未能重用真正的“廊庙器”。
来源：《全宋诗》第42册（北京大学出版社，1998年），第26753页。
在当代语境中，“廊庙器”仍用于形容具备卓越领导力与战略眼光的精英人物，但其使用多见于学术、文化领域，强调对历史概念的传承。
来源：周振甫《诗词例话》（中国青年出版社，2006年），第177页。
经典例句
《宋史·苏轼传》：“轼可谓廊庙器也，然终不使安于朝廷之上。”
——意指苏轼虽具治国之才，却因政治环境未能尽展其用。
权威参考链接
“廊庙器”是一个古代汉语词汇，主要用于形容能够承担国家重任的人才。以下是详细解释：
廊庙器指能肩负朝廷重任的人，常用来比喻国家栋梁之才。其中：
该词最早出自《三国志·蜀书·许靖传》：
“许靖夙有名誉……蒋济以为‘大较廊庙器’也。” 三国时期蒋济评价许靖为“廊庙器”，指其具备治国才能。
总结来看，“廊庙器”体现了古代对治国人才的重视，常用于历史文献或评价性语境中。如需进一步了解具体古籍用例，可参考《三国志》或唐代诗文。
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