指 刘备 。 备 耳大，能自顾见之，故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》：“﹝ 曹操 ﹞乃命缓 布 缚。 刘备 曰：‘不可，明公不见 吕布 事 丁建阳 、 董太师 乎？’ 操 頷之。 布 目 备 曰：‘大耳儿最叵信！’” 明 陈刚中 《白门》诗：“ 布 死城南未足悲， 老瞒 可是算无遗，不知别有三分者，只在当时大耳儿。”亦称“ 大耳翁 ”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”
"大耳儿"是一个具有特定历史典故和文化内涵的古汉语词汇，其详细解释如下：
"大耳儿"字面指"耳朵大的人"，但实际使用时多带有贬义或戏谑色彩，特指三国时期刘备。该称呼源于刘备的生理特征——史载其"身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳"（《三国志·蜀书·先主传》），即耳大垂肩的特征成为其标志。
最早见于《后汉书·吕布传》记载的董卓骂吕布之言：
"大耳儿最叵信！"
此处董卓以"大耳儿"代指刘备，暗讽其表面仁厚实则不可信任。该典故成为后世文学中贬斥伪善者的典型意象，如明代《三国演义》多次沿用此称谓强化人物冲突。
由特指刘备逐渐泛化为对"耳大之人"的戏称，但始终隐含对其品性的质疑。如清代《通俗编》载："俗讥伪善者曰'大耳儿'，本汉末刘备事。"
在传统戏曲（如京剧《白门楼》）和民间话本中，"大耳儿"成为刘备的固定代称，反映民间对其双重形象的认知——既仁德又工于心计。
"大耳儿：指刘备。刘备耳大，故称。"（第2卷，p.1034）
"董卓斥刘备'大耳儿'，体现汉末军阀对刘备枭雄本质的警觉。"（p.217）
参考资料
“大耳儿”是一个具有历史典故的词语，主要含义和用法如下：
指三国时期蜀汉开国君主刘备，因其耳大垂肩、能“自顾见耳”而得名。该词源自《三国志·蜀志·先主传》中对刘备外貌的描述：“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”（《三国志》记载）。
贬义与讽刺
该词常被用于讥讽语境。例如《后汉书·吕布传》记载，吕布被曹操擒获时，曾怒斥刘备：“大耳儿最叵信！”暗讽刘备忘恩负义（吕布曾通过“辕门射戟”救过刘备，但刘备最终支持曹操杀吕布）。
外貌特征
刘备的“大耳”被视为其标志性特征，古人认为耳大是“福相”或“贵相”的象征，但“大耳儿”一词更侧重外貌描述，而非褒扬。
“大耳儿”是三国历史中衍生出的特定称谓，既反映刘备的外貌特征，也暗含对其品性的讽刺。需注意其历史背景与情感色彩，避免与现代词汇混淆。
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