
《史记·商君列传》:“ 鞅 曰:‘吾説君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以彊国之术説君,君大説之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 晋 陆机 《五等论》:“降及亡 秦 ,弃道任术,惩 周 之失,自矜其得。”
“弃道任术”是一个汉语成语,读音为qì dào rèn shù,其核心含义指统治者舍弃仁义的王道,转而采用功利性的霸术治理国家。以下是详细解释:
此成语源自《史记·商君列传》。商鞅向秦孝公献策时提到:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,吾不能待……’故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。”。
商鞅本欲推行效仿夏商周三代的仁政(王道),但秦孝公认为见效太慢,最终选择以富国强兵的权术(霸术)治国,成语由此衍生。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《史记》原文或晋代陆机的评论。
「弃道任术」是一个成语,意指放弃原有的道德准则,任意追求功名利禄和手段。这个词常被用来批评那些为了私利而不择手段的人。
「弃道任术」这个词可以拆分为「弓」、「口」、「止」、「言」和「手」五个部首。
根据部首的笔画数来计算,「弓」部首有三画,「口」部首有五画,「止」部首有四画,「言」部首有七画,「手」部首有四画。
「弃道任术」这个成语最早出自《左传》中的「晋世家」,引用了晋国大夫郤至的言论。
根据繁体字的写法,「弃道任术」可以写作「棄道任術」。
在古代,「弃道任术」这个成语的写法可能有所不同。例如,在清代的《康熙字典》中,可以写作「棄道任術」。
1. 他为了得到升职的机会,不择手段,完全弃道任术。
2. 这位政治家的行为可谓是一幅典型的弃道任术的写照。
弃忍、弃暖、弃旧图新、弃旧迎新
背道而驰、放弃原则、舍本逐末
坚守原则、恪守道德、守法操守
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