通达事理之臣。 隋 王通 《中说·问易》：“广仁益智，莫善于问；乘事演道，莫善于对。非明君，孰能广问？非达臣，孰能专对乎？”
"达臣"是一个古汉语词汇，在现代汉语中已不常用，其核心含义指通达事理、明辨是非的臣子，强调臣子具备政治智慧与治国才能。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
达臣（dá chén）
指通达事理、深明大义的臣子。《汉语大词典》释为：“明达事理之臣。” 其特质包括：
典籍依据：
《荀子·臣道》曰：“上则能尊君，下则能爱民……是所谓达臣也。”
古代文献常将“达臣”与“功臣”“态臣”等对比，突出其“明达”特质：
来源：《荀子·臣道》分类臣子为“态臣”“篡臣”“功臣”“圣臣”，而“达臣”属“圣臣”之亚类，强调其通达。
达臣需具备“谏、争、辅、拂”四能（即规劝、诤谏、辅佐、矫正），确保君主行为符合道义。
诸葛亮在《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”，被视为达臣典范，因其兼具智慧、忠诚与治国之才。
参考：《中国古代政治思想史》引《荀子》阐释臣道分类
“达臣”是古代政治伦理中的重要概念，特指以明达智慧与道德操守辅佐君主的贤臣。其价值在于平衡君权、匡正时弊，这一概念在《荀子》《韩非子》等典籍中均有深刻论述，反映了儒家对臣子角色的理想化期待。
注：现代汉语中“达臣”极少使用，多见于研究古代政治文化的学术文献。
“达臣”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“达臣”指通达事理、能力出众的臣子，强调在官场中具备卓越的政治智慧和处事能力。该词由“达”（通晓、明理）和“臣”（官员）组成，核心在于形容臣子的贤能与见识。
该词最早见于隋代王通的《中说·问易》：“非明君，孰能广问？非达臣，孰能专对乎？”。此句意为：若非贤明君主，谁能广泛纳谏？若非通达之臣，谁能应对自如？体现了“达臣”在君臣互动中的关键作用。
近义词可参考“贤臣”“能吏”，但“达臣”更侧重对事理的透彻理解与灵活应对能力。
如需进一步考证，可查阅《中说·问易》原文或权威汉语词典（如汉典、查字典）。
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