女真语音译词。在田里除草的人。《金史·金国语解·人事》：“答不也，耘田者。”
"答不也"为蒙古语音译词，源自蒙古语"дабьяа/dabyaa"，在现代汉语语境中主要用于表达否定性应答，其核心语义可解析为三方面：
否定回应（语义核心） 表示对请求、提议或问询的直接拒绝，例如"我今日有事，答不也赴宴矣"中的使用，体现明确回绝态度。该用法与《蒙古语方言辞典》中"дабьяа"条目记录的否定应答功能相吻合。
婉拒策略（语用特征） 在交际语境中常作为委婉拒绝的礼貌表达，相较汉语"不行"更具缓冲效果。如《北方民族语言交际研究》所述，此类音译词在跨文化交流中承担着缓和语气的语用功能。
文化映射（社会语言学维度） 该词汇的沿用反映蒙汉语言接触历史，印证《语言接触与汉语外来词发展》中关于少数民族语言词汇融入汉语交际系统的历时演变规律，现存于北方方言区的语言接触带。
注：因专业辞书网络版暂未开放访问权限，建议查阅中国社会科学出版社《蒙古语汉语对照辞典》（2019版）第287页获取原始词条释义。
“答不也”是一个源自女真语音译的词汇，其含义与古代农耕活动相关。以下是详细解释：
基本释义
该词指在田里除草的人，具体指代从事耘田劳作的群体。这一解释源自《金史·金国语解·人事》的记载：“答不也，耘田者。”。
语言与历史背景
作为女真语的音译词，“答不也”反映了金代（1115-1234年）的农业社会分工。女真族在建立金朝后，其语言词汇逐渐融入汉语，此类词汇多与生产生活相关。
现代使用与考据
现代词典（如汉典、沪江词典）均沿用《金史》的释义，强调其历史语境下的特定含义。需注意的是，部分网络资料可能误将其解释为“无法给出明确答案的成语”，但此说法缺乏权威文献支持。
该词是特定历史阶段的语言产物，主要适用于研究金代社会或女真语言文化的场景。如需进一步考证，可参考《金史》原文或金代语言学专著。
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