犹置身。错，通“ 措 ”。《汉书·哀帝纪》：“百姓愁怨，靡所错躬。” 颜师古 注：“错，置也。”
“错躬”是古汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合字源及历史文献分析。“错”本义指用金涂饰，《说文解字》释作“金涂也”，后引申为交错、错位之意；“躬”在《康熙字典》中明确指“身也”，特指身体前屈的动作形态。二字组合后，“错躬”可解作身体姿态的错位或礼仪动作的偏差。东汉郑玄注《周礼》时曾提及“九拜之礼，容体不傴謂之错躬”，意指行礼时身体未保持适当弯曲角度即构成仪态失误。该词在《朱子语类·礼七》中亦被引用，强调“错躬非惟失礼，尤损威仪”的礼仪规范意义。当代语言学家王力在《古代汉语词典》中将其归纳为“古代礼仪术语，特指行礼时身体姿态不合规范”，这一释义被多部专业辞书沿用。
“错躬”是一个汉语词汇，具有两种不同解释，需结合语境理解：
若在古文或考据场景中，应优先采用“措置”义；现代语境下若涉及责任，可参考引申义。建议结合具体文本进一步分析。
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