
(1).将盆覆戴在头上。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“子可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”参见“ 戴盆望天 ”。
(2).犹覆盆。喻冤屈难伸。 清 钮琇 《觚賸·惠士陈言》:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投渊。”
"戴盆"在汉语中主要有两层含义,既指具体的动作行为,也蕴含深刻的比喻意义:
字面含义:头顶盆子
比喻含义:力所不及或无法兼顾
"仆以为戴盆何以望天?" (《汉书·卷六十二·司马迁传》) 司马迁以此比喻自己身负完成《史记》这一历史重任("戴盆"),就无法顾及("望天")当时士人看重的名节(如自杀以明志)。他必须忍受屈辱,专注于著书立说。
"戴盆"一词,从字面看是头顶盆子的动作,但其核心价值在于其深刻的比喻义。它生动形象地表达了能力有限、处境艰难导致无法同时实现两个目标或履行两种职责的困境,尤其强调了两者之间的互斥性。这个含义主要源自司马迁《报任安书》中的名句"仆以为戴盆何以望天?",并由此成为汉语中一个常用的典故成语。
“戴盆”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
字面含义:将盆覆戴在头上
这一用法最早见于晋代葛洪的《抱朴子·释滞》,文中用“戴盆以仰望”比喻视野受限或行为矛盾,类似于成语“戴盆望天”(头上顶着盆却想仰望天空,形容行动与目的相悖)。例如:“子可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”。
比喻义:冤屈难伸
清代钮琇在《觚賸·惠士陈言》中以“戴盆之冤莫雪”形容无法昭雪的冤屈,类似于“覆盆”(倒扣的盆子遮挡光明,喻指蒙冤)。例如:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投渊。”。
补充说明:
两种含义均源于古代文献,现代使用频率较低,常见于古文解析或特定语境下的比喻。需注意其权威来源较少,具体释义需结合上下文理解。
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