(1) [clay cattle]∶旧时打春仪式上所用的土牛
(2) [pimp]∶色6*情业的掮客,拉皮条的人
你小心被警察当春牛逮走
(1).春日的耕牛。 前蜀 贯休 《送僧之湖南》诗：“宿雨和花落，春牛拥雾耕。” 元 郭钰 《道逢八十翁》诗：“晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。”
(2).打春用的土牛。旧俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。 唐 卢肇 《谪连州书春牛榜子》诗：“不得职田饥欲死，儿儂何用打春牛。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“立春。前一日， 开封府 进春牛入禁中鞭春。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第二折：“只待将他盆吊死，单怕他一拳打的我做春牛。”参见“ 土牛 ”。
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春牛是中国传统农耕文化中的重要象征物，特指古代立春时节用泥土或草制作的牛形塑像。其含义可从以下四方面解析：
节气象征
《汉语大词典》指出，春牛是“立春时制作的土牛”，用于迎春仪式。《礼记·月令》记载，周代已有“出土牛以送寒气”的习俗，象征冬去春来，万物复苏。
农事标志
据《中国农业风俗史》考证，春牛在汉代被赋予“劝耕”功能，官府通过“鞭春牛”仪式宣告农耕开始，牛身尺寸还暗含节气信息，如牛高四尺对应四季，尾长一尺二寸对应十二个月。
吉祥载体
民间认为春牛具有“五方神力”，《东京梦华录》描述宋代百姓争抢牛土“以祈丰稔”，将牛土撒入农田寓意五谷丰登。部分地区的春牛还会装饰彩绸，表达驱邪纳福之意。
文化演变
明清时期，春牛形象从官方祭祀逐渐融入民间艺术。如《燕京岁时记》记载，北京东直门外曾设春牛馆，立春日陈列不同材质的春牛供民众观赏，形成独特的民俗景观。
“春牛”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
春牛指立春仪式中使用的土牛，多用泥土、桑木、芦苇或纸制成，高四尺、长八尺。旧俗中，立春前一日，官府会举行“打春牛”仪式，象征催耕迎春、祈求丰收。此习俗源于古代农耕文化，如唐代诗人卢肇《谪连州书春牛榜子》中便有相关记载。
在诗词中，“春牛”常与春日耕牛并提，如贯休《送僧之湖南》的“春牛拥雾耕”，既描绘农耕景象，又暗含对丰收的期盼。苏轼词作《减字木兰花》亦以“春牛春杖”开篇，喻示春耕伊始。
部分资料（如、6、7）提到“春牛”在方言或特定语境中可指“色情业掮客”。但这一用法非主流，且可能带有贬义，需结合具体语境判断。
作为名字时，“春”象征生机，“牛”代表坚韧或本领，组合寓意勇敢、富有激情，多见于传统文化语境。
建议参考来源：（汉典释义）、（沪江词典）、（业百科）综合传统习俗；（姓名寓意）和（古诗文赏析）提供补充文化背景。
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