唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“卜人 徐道昇 ，言 江淮 有 王生 者，榜言解梦。贾客 张瞻 将归，梦炊於臼中。问 王生 ，生言：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”炊于臼中，谓无釜，谐音无妇。后以“炊臼”喻丧妻。 明 李东阳 《与顾天锡书》：“令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。” 清 查为仁 《莲坡诗话》六6*四：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”
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“炊臼”是一个具有典故色彩的汉语词汇，本义指“用臼烧火做饭”，但在实际使用中多引申为与丧事相关的特殊含义。其词义可从以下三方面解析：
字面构成与原始语义
从构词法看，“炊”指烧火烹煮，“臼”原指石制舂米器具。组合后字面意为“以臼代釜炊食”，属于异常炊具搭配，暗示生活变故或物资匮乏状态。
典故引申的丧葬隐喻
据《太平广记》卷二百七十六载，唐代商人张瞻梦“炊于臼中”，解梦者称“臼中炊，无釜也”，因“釜”与“妇”谐音，预示其妻将亡。此后“炊臼之梦”成为丧妻的代称，如宋代释文莹《玉壶清话》云：“炊臼梦徵于《广记》，后世遂以喻丧偶。”
诗词文献中的特殊用法
明清文人作品中常以“炊臼”婉指丧亲之痛，如明代《醒世恒言》用“炊臼之戚”描述丧妻哀伤，清代《夜雨秋灯录》则以“炊臼悲深”表达对亡故亲属的悼念，形成独特的文化语义层。
“炊臼”一词的含义可从字面与典故两个层面解释，需结合古代文献及文化背景理解：
“炊臼”作为固定词语，源于唐代段成式《酉阳杂俎·梦》中的故事：
贾客张瞻归家前梦到“炊于臼中”，解梦者王生解释：“臼中炊”即“无釜（谐音‘无妇’）”，预示其妻已逝。后张瞻归家，妻子果然去世数月。由此，“炊臼”成为丧妻的隐喻。
部分资料（如）将其解释为古代炊具组合，但此说法未见于权威文献，可能为现代误读。主流释义仍以丧妻典故为核心。
“炊臼”本义为炊具与臼，但作为文化符号，主要借梦境谐音指代丧妻，需结合语境判断具体含义。
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