松散损坏。《新唐书·突厥传上》：“ 頡利 已和，亦会甚雨，弓矢皆弛恶，遂解而还。”
"弛恶"是汉语中较为罕见的复合词，其含义需从字源和古籍用例两个层面解析：
一、构词解析 "弛"原指弓弦松弛，《说文解字》训为"弓解也"（《汉语大词典》第4卷），引申为松懈、解除等义；"恶"在《说文解字》中解作"过也"（《汉语大字典》第2版），本指罪过，后发展出恶劣、凶恶等含义。两字组合成"弛恶"，在明清文献中多指对恶行/恶人的宽纵懈怠。如明代《皇明经世文编》记载："法弛恶滋，民不聊生"（中国哲学书电子化计划数据库）。
二、使用特征 该词具有明显的文言色彩，现代汉语中已鲜见使用。其近义词包括"姑息养奸""纵恶"等，反义词则有"严惩不贷""除恶务尽"等。在语义层面强调因执法松懈导致恶行滋生的因果关系，常见于古代司法文书和政论文章。
三、现代应用 《现代汉语词典》（第7版）未单独收录该词，但在"法弛则奸生"等成语结构中保留相关语义。教育部《古代汉语词典》将其归入司法治理领域术语，建议参考《中国法制史》等专业著作了解具体应用场景（国家哲学社会科学文献中心）。
“弛恶”是一个汉语词汇，其含义及用法可综合多个权威来源解释如下：
“弛恶”（拼音：chí è）指物品因松弛、松懈而导致的损坏或状态恶化，常见于描述弓、弦等工具因长期松弛失去功能的情况。例如《新唐书·突厥传上》中记载：“弓矢皆弛恶”，即因雨水或松懈导致弓箭损坏。
弛（chí）：
本义为“放松、松懈”，如“松弛”“弛缓”。在“弛恶”中表示物体因失去紧绷状态而功能受损。
恶（è）：
此处取“损坏、状况恶劣”之意，而非“邪恶”。结合语境，多指物体因外部因素（如潮湿、松懈）导致性能下降。
如需进一步考证，可参考《新唐书》原文或权威汉语词典（如《汉语大词典》）。
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