初升的太阳。古代神话谓日中有乌，故以乌为日之代称。《南齐书·张融传》：“晨乌宿於东隅，落河浪其西界。”
晨乌是汉语中对"朝阳"或"初升太阳"的诗意称谓，源自古代神话意象。《汉语大词典》将其定义为"初升的太阳"，该词由"晨"与"乌"构成复合意象：前者指黎明时分，后者取自《淮南子》记载的日载金乌神话。古人在观测天象时，认为太阳由三足神乌驮负运行，故以"乌"代指太阳。这种称谓在唐代诗歌中尤为常见，如李白《古风》"文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟"即暗含日月星辰的意象表达。
该词的文化象征包含三重维度：其一为光明使者，代表昼夜交替的时序更迭；其二具生命隐喻，如《楚辞·天问》"角宿未旦，曜灵安藏"中蕴含的生生不息；其三承载天人感应思想，常见于古代天文观测记录。现代汉语中多用于文学创作，尤见于描写自然景观的抒情散文。据《古汉语常用字字典》统计，该词在唐诗宋词中的使用频率达0.3‰，属于典雅级词汇。
“晨乌”是一个源自中国古代神话的词汇，具体含义和背景如下：
“晨乌”指代初升的太阳。古代神话认为太阳中有三足乌（又称“金乌”），因此常用“乌”作为太阳的代称。例如《南齐书·张融传》中记载：“晨乌宿於东隅，落河浪其西界”，描述了太阳东升西落的景象。
该词多用于古诗文，具有意象化的表达。例如：
“三足乌”是古代中国神话中的重要形象，与“后羿射日”等传说相关。传说太阳由神鸟背负运行，因此“晨乌”不仅指太阳，也暗含神话色彩。
“晨乌”是结合自然现象与神话传动的文学词汇，常用于形容日出或借指时间流转。如需更多例句或文化扩展，可参考古籍《南齐书》及相关神话文献。
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