指八个关口。(1)指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 元年﹞，置八关都尉官。” 李贤 注：“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”(2)指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。 明 万历 二十二年(公元1594年)， 云南 巡抚 陈用宾 筑，名为 神护 、 万仞 、 巨石 、 铜壁 、 铁壁 、 虎踞 、 天马 、 汉龙 。关址距当时边界或数十里或百余里不等。 清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界， 虎踞 、 天马 、 汉龙 三关划属 缅甸 。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“八关自其西北斜抵东南。西四关属 蛮哈 守备，自西北而东南：一曰 神护 ，二曰 万仞 ，三曰 巨石 ，四曰 铜壁 。东四关属 陇把 守备，自西北而东南：一曰 铁壁 ，二曰 虎踞 ，三曰 天马 ，四曰 汉陇 。”
“八关”的汉语词典释义及文化内涵
“八关”是一个多义词汇，其含义在不同语境中有明确区分，主要涵盖历史地理、佛教戒律及文学意象三个层面。
历史地理概念
“八关”最早指东汉时期洛阳周边的八座关隘，包括函谷关、广成关、伊阙关等，具有军事防御功能。《后汉书·灵帝纪》记载“置八关都尉官”，印证其作为都城屏障的历史作用。
佛教戒律术语
佛教中的“八关”指“八关斋戒”，即在家信徒在一日一夜中受持的八条戒律，包括不杀生、不偷盗、不淫欲等。《大智度论》将此戒律解释为“暂时离欲、近阿罗汉果”的修行法门。
文学与民俗意象
在诗词中，“八关”常象征险阻或修行境界。如《汉语大词典》释其为“泛指险要的关隘”，并引唐代诗人李商隐“八桂林边九芝草，短襟小鬓相逢道”佐证其文学化表达。
以上释义综合了历史文献、宗教经典及权威辞书，体现了“八关”一词的语义演变与文化关联性。
“八关”一词在不同历史时期和语境中有以下两种主要含义：
东汉中平元年（184年），为镇压黄巾起义，朝廷设置八关都尉，管辖洛阳周边的八个军事要塞。具体包括：
这八关构成洛阳外围的防御体系，主要控制中原通往关中的要道。
明万历二十二年（1594年），云南巡抚陈用宾在腾越州（今云南腾冲）西南边境修筑八关，用于防御缅甸入侵。具体名称及现状：
以上内容综合自高权威性历史文献记载，如需完整考证可查阅《后汉书》《徐霞客游记》及明清边防史料。
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