(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也；以君成礼，弗纳於淫，仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“既而，问 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。且出此间，备些祭仪，作文以白嫂嫂，取之方可。”
(2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》：“ 歆 素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赠钱穀，以成礼葬之。”
(3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》：“ 景公 与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。”
(4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“及初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”《南齐书·公孙僧远传》：“兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“打点就是今日迎娶，少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做，小弟成礼之后，代相恭敬，也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成礼。”
成礼在汉语词典中的释义可分为以下三个层次，结合古代经典与现代用法阐释：
指完成礼仪程序，使某项活动符合礼制规范。
《礼记·哀公问》载：“民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也……故君子成礼以教人。”
此处强调礼制对社会秩序的构建作用，“成礼”即通过践行礼仪实现教化功能。
古代仪式完成
《仪礼·士昏礼》详述“纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”六礼，谓“六礼既备，乃成婚姻”。
《左传·文公二年》：“祀，国之大事也，而逆之，可谓成礼乎？”
现代用法延伸
例：新人交拜后，主婚人宣告“礼成”，标志婚姻关系正式成立。
释“成礼”为“行礼完毕；依礼完成仪式”，引《礼记》《左传》用例。
释义项：“举行仪式使合乎礼节”。
强调其先秦礼仪制度背景，关联“礼制”的社会功能。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注依据权威纸质辞书版本。如需电子资源，可访问“中国哲学书电子化计划” 或“汉典” 检索原文。）
“成礼”是一个多义词语，其含义根据语境不同有所区别。以下是综合多个来源的解释：
使礼完备
指通过特定行为或仪式使礼仪完整、规范。如《左传》中“酒以成礼”即强调饮酒在礼仪中的规范作用。
规定的礼仪
指符合传统或制度要求的礼节。例如《后汉书》记载追赠钱穀以“成礼葬之”，即按照礼仪规范安葬。
行礼完毕
表示礼仪程序的完成。如《史记》描述劳师后“成礼然后反归寝”，即仪式结束后返回。
完婚
特指婚姻仪式的完成，如《喻世明言》提到“今既取去，也要成礼”即指正式结婚。
古籍用例：
《世说新语》中“酒以成礼，不敢不拜”，说明饮酒在礼仪中的重要性。
《古今小说》中“成礼”指向婚嫁场景。
现代用法：
可引申为“完成仪式”，如“感恩节成礼送祝福”。
在姓名学中，“成礼”寓意追求成功与尊重礼节（参考-10，但此场景下与词义解释关联较弱）。
如需更完整的古籍原文或现代用法案例，可查阅《左传》《史记》等文献，或参考词典类来源（如、6）。
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