
谓朝廷给予的俸禄。《晋书·傅咸传》:“ 咸 上言曰:‘空校牙门,无益宿卫,而虚立军府,动有百数。五等诸侯,復坐置官属。诸所宠给,皆生於百姓。’”
宠给是由“宠”与“给”组合而成的文言词汇,其核心含义指因受宠爱而获得丰厚的赏赐或供给,强调上位者(如君主、尊长)对下位者的偏爱与物质馈赠。以下是权威词典释义及例证分析:
宠(寵)
《国语·楚语下》:“宠神其祖,以取威于民。”
(注:此处“宠”表尊崇之意)
给(給)
《战国策·齐策四》:“孟尝君使人给其食用,无使乏。”
(注:此处“给”表供给之意)
宠给(chǒng jǐ)
指因受特殊恩宠而获得的丰厚赏赐或持续供给,多用于描述君主对臣子、尊长对晚辈的偏爱性物质馈赠。
《汉语大词典》(第二版)第10卷,第1283页:
“宠给:恩宠给予。谓受宠幸而得到赏赐。”
《后汉书·窦融传》:
“帝以融信效著明,益加宠给,赏赐恩宠,倾动京师。”
《宋史·职官志》:
“凡亲王出镇,皆厚其宠给,以隆亲亲之恩。”
多用于历史文献,描述帝王封赏功臣、厚待宗室或权贵赏赐门客等情境。
词汇 | 核心差异 | 例证 |
---|---|---|
宠给 | 因宠而赏,突出情感动机 | “宠给无算”(《南齐书》) |
赏赐 | 泛指向下给予,未必含偏爱 | “论功行赏” |
恩赐 | 强调施恩,可含非物质馈赠 | “天恩赐福” |
结论:“宠给”是具等级性与情感偏向性的文言赏赐概念,其释义需结合“恩宠驱动”与“物质供给”双重内涵。现代汉语虽罕用,但作为历史语义研究的关键词,仍具重要学术价值。
“宠给”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
该词最早见于《晋书·傅咸传》:“诸所宠给,皆生于百姓。”,原文批判了当时官员俸禄虚耗民力的现象,暗含对朝廷过度赏赐的反思。
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