羞愧愤慨。《晋书·王敦传》：“臣每慷慨於遐远，愧愤於门宗。”《南史·萧宏传》：“ 宏 自 洛口 之败，常怀愧愤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“ 湘裙 愧愤，哭欲觅死，举家腾沸。” 刘揆一 《黄花岗之役》：“公闻 萍 、 瀏 、 醴 事败，击桌愧愤，寝食俱废。”
“愧愤”是一个汉语复合词，由“愧”与“愤”两个语素构成。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“因羞愧而愤怒”的情绪状态，强调因自身过失或无力改变现状而产生的矛盾心理反应（来源：《现代汉语词典》）。《汉语大词典》进一步指出，该词常见于书面语境，如“面对指责，他面露愧愤之色”，体现人物在道德压力下的复杂情感（来源：《汉语大词典》）。
从构词法分析，“愧”表羞愧义，《说文解字》释为“惭也”，属心部；“愤”表郁结激怒之情，《玉篇》注为“怒也”。二者组合后产生语义叠加，形成“羞愧引发愤懑”的递进式情感逻辑。语言学家王力在《古代汉语》中强调，此类心理动词在古汉语中多用于描述士大夫阶层的道德自省（来源：王力《古代汉语》）。
现代语用学研究显示，“愧愤”在当代多出现于文学批评与社会评论领域。例如鲁迅研究中常用该词解析知识分子的精神困境，《阿Q正传》里“阿Q的愧愤化作荒唐的报复”即为典型文学案例（来源：钱理群《中国现代文学三十年》）。社会心理学领域则将其归类为“道德情绪”范畴，与“羞耻”“义愤”构成情感连续体（来源：彭凯平《吾心可鉴：澎湃的福流》）。
“愧愤”是一个汉语词语，读音为kuì fèn，表示因自身过错或不足而感到羞愧与愤怒交织的复杂情绪。以下是详细解释：
“愧”指内心羞愧、惭愧，“愤”指愤怒、愤慨。二者结合后，“愧愤”既包含对自身行为或处境的懊悔与自责，也包含因不公、失败等引发的愤懑情绪。
对自身过失的复杂情绪
常用于描述因个人错误或能力不足而产生的羞耻感与不甘，例如《南史·萧宏传》提到萧宏因战败“常怀愧愤”。
对社会不公的愤慨
也可表达对不道德现象或外界不公的愤怒，如刘揆一《黄花岗之役》中，革命者因起义失败而“击桌愧愤，寝食俱废”。
“愧愤”强调内疚与愤怒的双重情感，既可用于个人对自身行为的反思，也可用于对社会现象的批判。其用法多见于书面语境，尤其在历史文献和文学作品中。
败物编竹笔帖财帑曹大家尺诏垂仁楚制刺诗怠倦洞蛮樊缨风斾官照和调黑帝恒制后儒荒坠柬擢进而静尽津涂济世安民谲数沮骇宽银幕电影狼虫领事临命闷捱捱门路面沙沤郁偏嘴披毛索黶破落那浅浮雕侨居清商三调圈点曲解屈桡少尹沙蒸摄护腺霜节说下疏遬推排穨陁椀珠痿废危及文履乌头马角仙液琼浆校选戏妇系铃解铃