欢乐与忧愁。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“请问锦衣绣裳，不陈於暗室，何必顾众，而动以毁誉为欢戚也？” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“遣欢戚之邪情，外得失之荣辱。” 宋 苏轼 《散郎亭》诗：“欢戚已随时事去，壁间只有古人名。”
“欢戚”是由“欢”与“戚”构成的复合词，属于汉语中表意精炼的词汇。根据《汉语大词典》解释，“欢”指喜悦、快乐，如《诗经》中“既见君子，云胡不喜”的畅快；而“戚”本义为斧类兵器，后引申为亲近、忧伤之意，《礼记》载“丧礼，哀戚之至也”。两字组合后，“欢戚”既包含“欢乐”与“忧愁”的双重情感，也隐含着人际关系的亲疏关联。
从词源学角度考证，“欢戚”最早可追溯至南朝文献，《昭明文选》中“欢戚若波涛，翻覆不自持”即用其形容情感的剧烈起伏。唐代诗人白居易在《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的喟叹，亦暗含“欢戚交织”的人生况味。
现代语境中，该词多用于文学创作或哲理性表述，例如形容“人生欢戚总相随”的生命体验。需注意其使用场景偏书面化，日常口语中更常用“悲欢离合”等替代表达。
权威参考资料：
“欢戚”是一个汉语词汇，拼音为huān qī，意为欢乐与忧愁，常用来描述人生中两种对立的情感状态。以下是详细解释：
嵇康《答难养生论》
“何必顾众，而动以毁誉为欢戚也？”
（意为：为何要因他人的评价而左右自己的悲喜？）
葛洪《抱朴子·至理》
“遣欢戚之邪情，外得失之荣辱。”
（强调超脱世俗情感与得失）
苏轼《散郎亭》
“欢戚已随时事去，壁间只有古人名。”
（借古喻今，抒发物是人非的感慨）
白居易《咏怀》
“穷通不由己，欢戚不由天。”
（表达对命运与情感的豁达态度）
如需进一步了解具体文献背景，可参考《嵇康集》《苏轼诗集》等原著。
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