东郭之畴的意思、东郭之畴的详细解释
东郭之畴的解释
《吕氏春秋·当务》：“ 齐 之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觴数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“ 儔 ”。
词语分解
- 东郭的解释 .东边的外城。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ……壬寅，焚东郭、北郭。” 晋 潘岳 《西征赋》：“弔 爰丝 之正义，伏 梁 剑於东郭。”《水浒传》第五回：“众人各各都穿本身披挂，戎装袍甲，摆
- 畴的解释 畴 （疇） ó 田地：田畴。平畴。 类，同类的：范畴。 古同“俦”。 使相等：畴其爵禄。 笔画数：； 部首：田； 笔顺编号：
专业解析
"东郭之畴"是一个源自中国古代寓言的成语，其核心含义与"东郭先生"的典故密切相关，常用来比喻那些不辨是非、滥施仁慈，最终反受其害的人或行为。以下是基于汉语词典角度的详细解释：
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核心来源与典故
- "东郭"指代"东郭先生"，出自明代马中锡的《中山狼传》（一说源自更古老的民间传说）。故事讲述一位住在东郭（城东）的儒生（东郭先生），在中山（山名）遇到一只被猎人追捕的狼。狼哀求救命，东郭先生出于仁慈，将狼藏入书袋中躲过猎人。然而，当狼被放出后，却恩将仇报，要吃掉东郭先生。最终，在一位老人的智谋下，狼才被除掉。
- "畴"（chóu）在古汉语中有多种含义，如田地、田界、种类、同类等。在"东郭之畴"这个成语中，"畴"取其"同类"、"之辈"的含义，意指"像东郭先生那样的一类人"。
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字词解析
- 东郭： 本义指城东或城东外的地方。在成语中专指故事中的主人公"东郭先生"，成为特定人物的代称。
- 之： 结构助词，相当于"的"。
- 畴： 此处意为"类"、"辈"、"同类的人"。指与东郭先生具有相同特质（即不分善恶、滥施仁慈）的人。
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整体含义
- 字面义： 像东郭先生那样的一类人。
- 比喻义/引申义： 指那些对坏人坏事也讲仁慈、不分敌我、不辨是非、对恶人滥施同情心，结果反而害了自己或助长了恶势力的糊涂人或其行为。强调其迂腐、愚蠢的仁慈所带来的危害性。
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用法与语境
- 该成语通常用作名词性短语，在句中可作主语、宾语等。
- 带有明显的贬义色彩，用于批评或讽刺那些无原则的"老好人"或对敌人也讲仁慈的糊涂观念和行为。
- 常与"中山狼"（比喻忘恩负义、恩将仇报的人）并用，构成"东郭先生与狼"或"东郭之仁，反遭狼噬"等表述，更完整地表达典故的内涵。
权威性说明与来源建议：
由于"东郭之畴"是相对少用的成语变体，其核心解释完全建立在"东郭先生"这一广为人知的典故之上。要获取最权威、详尽的汉语释义和出处考证，建议查阅以下经典辞书（请注意，以下为推荐工具书，非直接可点击的网络链接）：
- 《汉语大词典》：中国规模最大的汉语语文词典，对成语的源流、释义最为详尽。
- 《辞源》（修订本）：侧重探求词语的古义和源流，对典故性成语的出处解释尤为权威。
- 《中国成语大辞典》：专门收录和解释成语的工具书，通常会详细解释"东郭先生"的典故及其衍生用法。
- 《古代汉语词典》：对理解成语中古汉语字词（如"畴"）的本义和在特定语境中的含义非常有帮助。
结论：
"东郭之畴"意指像东郭先生那样的一类人，特指那些因不辨是非、滥施仁慈而反受其害或纵容恶行的糊涂人。其核心寓意在于告诫人们要分清善恶、明辨是非，对敌人和恶行不能无原则地讲仁慈，否则会招致祸患。其权威释义和详细典故应参考《汉语大词典》、《辞源》等经典汉语工具书。
网络扩展解释
“东郭之畴”是一个典故性成语，其含义存在两种不同解释，主要依据不同文献来源：
1.主流解释（出自《吕氏春秋》）
- 出处：源自《吕氏春秋·当务》记载的齐国故事。齐国两位以“勇”著称的人，一人居东郭，一人居西郭。两人偶遇后饮酒，后因争食生肉竟互相割肉啖食，直至死亡。
- 含义：比喻鲁莽极端的勇猛之徒。其中“畴”通“俦”（同辈、同类），指代这类人的群体特征。
- 例用：多用于批评有勇无谋、行事偏激之人。
2.另类解释（部分文献引用《庄子》）
- 出处：部分词典标注为《庄子·外物》，将“东郭”关联为种菜的东郭先生，“畴”指田界。
- 含义：形容人视野狭隘、局限于狭小生活圈。但此说法与主流典故背景明显冲突，可能是对“东郭”人物典故的混淆（如《中山狼传》的东郭先生）。
补充说明
- 考据建议：若用于正式场景（如学术写作），建议优先参考《吕氏春秋》的原始典故，并核实《庄子》相关篇章是否存在类似表述。
- 近义词：根据不同含义，可对应“匹夫之勇”或“坐井观天”。
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