
犹止境。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·为政篇五》:“为师非脩德凝道之了境,故《説命》曰‘斅学半’……为师非了境,则守故得新。”
"了境"是汉语中较为生僻的复合词,其含义需结合构词语素及文献用例综合解析。根据汉语词典释义与古籍用例,该词可归纳为以下两重含义:
一、指对事物本质的彻底领悟。《汉语大词典》收录该词条,释为"洞彻事理之境界",强调认知层面的通透性。例如清代学者章学诚在《文史通义》中写道:"读书须了境,方得真义",此处"了境"即指对文本深层逻辑的把握。
二、特指佛教哲学中的觉悟状态。据《佛学大辞典》解释,在禅宗典籍中,"了境"常与"唯心"并提,构成"了境唯心"的哲学命题,指修行者破除对外相的执着,达到心性与外境圆融无碍的禅悟层次。《五灯会元》卷十四载:"若欲了境,须明本心",此处语境中的"了境"指向超越物质世界的终极解脱。
该词现代多用于哲学、文学研究领域,在宗教文化传承与学术讨论中保留着特定价值。需要注意的是,其使用语境相对局限,日常交流中建议结合具体上下文谨慎使用。
“了境”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
“了境”原指止境、尽头,即事物发展的终点或极限。例如清代王夫之在《读四书大全说》中提到“为师非脩德凝道之了境”,强调为师之道并非修德的终点。
在哲学或文学语境中,该词常被赋予思想境界高深、超脱凡俗的涵义,形容人具有深厚的修养与智慧,能超越物质欲望的束缚。例如:“见他出手轻捷剽悍,柔中带刚,的确上了境界”(例句)。
“境”本义为疆界(如国境),后引申为思想层次(如意境)。“了”作动词时表示完结,组合后形成“达到终极状态”的意象,最终演变为兼具止境与境界的双重含义。
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