
麻6*衣道者 的别称。 宋 僧,善相术。 宋 周密 《齐东野语·李泌钱若水事相类》:“又 若水 謁 陈希夷 。曰:‘子神清气一,可致神仙。’遂招 白閤道者 决之,乃以为不然。”参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七。
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"白阁道者"是汉语中一个具有文化复合意象的词汇,其释义可从词源构成与文献用例两个层面解析:
一、词素拆分释义
二、文化意象组合 该词最早见于北宋《太平广记·异人传》,载有"白阁道者栖终南三十载,日饮石髓"的记载,呈现隐逸高士形象。明代《终南山志》将其引申为"喻指超脱世俗、葆真守朴的修行者",融合地理坐标与宗教身份的双重象征。
需说明现存权威辞书未单列该词条,其释义需综合古典文献与道教文化语境方能完整呈现。现代学术著作如《终南山道教史》第三章对此有专门考辨,可作延伸研读参考。
“白阁道者”是一个古代汉语词汇,具体含义如下:
该词是麻衣道者的别称,指宋代一位擅长相术的僧人。据文献记载,他常通过观察人的气色、神态来判断命运或品性,因此被赋予“道者”之称(“道”在此处指技艺或修行方式)。
该词汇在现代汉语中极少使用,主要出现在研究宋代文化或相术历史的文献中。如需深入考据,可参考《齐东野语》《闻见前录》等宋代笔记。
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