
(1).《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”后用“齿德”指年龄与德行。 宋 魏了翁 《古今考》:“满千钱者升之堂上,不则退之堂下,惟商财贿,毋问齿德。” 明 许自昌 《水浒记·投胶》:“一方保正,喜今日共推,齿德皆尊。”
(2).年高德劭。 明 瞿佑 《归田诗话·锺馗图》:“予视先生犹大父行,而先生不以齿德自居。” 清 方苞 《万季野墓表》:“惟余不与,而 季野 独降齿德而与余交。”
(3).指年高德劭的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“ 桓 命於邻党中,招二三齿德来。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○:“里门风俗尚敦庞,年少争为齿德降。”
齿德是汉语中表示年龄与德行并重的复合概念,常见于古代典籍及礼仪语境。根据《汉语大词典》解释,“齿”指代年龄或年齿,“德”意为道德修养,二字合称指年高德劭之人。该词最早见于《礼记·王制》对“养老”制度的记载:“凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之,五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯”,其中蕴含以齿德为尊卑序列依据的礼制传统。
从单字训诂角度分析:
现代汉语中,该词主要用于特定语境,如祭祀文、寿序等文体,表达对长者的敬称。例如宗族祭祀时“推举齿德俱尊者为族长”的表述,既包含年龄门槛,又强调道德要求,体现中国传统社会“尚齿尊贤”的价值取向。
“齿德”是一个源自古代汉语的词语,其含义可从以下三个方面详细解释:
词源与基本含义
该词出自《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一”,其中“齿”指年龄,“德”指品德,合称表示年龄与德行兼备()。后逐渐演变为对年长且有德者的尊称。
引申含义
使用场景
多用于古代文献或正式场合,表达对长者的敬重,如明代许自昌在《水浒记》中以“齿德皆尊”赞美保正的品德与资历()。现代语境中虽不常用,但在讨论传统文化时仍可能涉及。
总结来看,“齿德”融合了传统儒家对“年龄”与“德行”的双重推崇,体现了古代社会对长者的尊重和道德标准的重视。
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