梵文Dhūta的译音，亦译作“头陀”。谓除去衣、食、住三种贪欲。也用以称行脚乞食的僧人。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“杜多……谓去其衣服、饮食、住处三种欲贪也。旧言头陀者，讹也。” 宋 王安石 《次韵叶致远》之四：“若遇好花须一笑，岂妨 迦叶 杜多身。”《翻译名义集·僧伽众名》：“我説彼人，名为杜多，今讹称头陀。” 宋 赞宁 《高僧传·唐成都净众寺无相传》：“后来入城市，昼在冢间，夜坐树下，真行杜多之行也。”
“杜多”是汉语中源自梵语“dhūta”的音译词，原意为“抖擞、修治身心”，是佛教术语中“头陀”的异译形式。根据《佛学大辞典》（丁福保编），该词特指佛教修行者为断除烦恼、磨炼意志而采取的苦行方式，包含十二种修行规范，例如穿粪扫衣、常乞食、树下坐等，旨在通过简朴生活达到清净身心的目的。
从词义演变看，“杜多”在汉语文献中多见于唐代佛经译本，如玄奘《大唐西域记》曾用此词描述印度僧侣的苦修传统。现代汉语中，该词使用频率较低，通常作为“头陀”的别称出现于佛教研究或古籍注释中，例如《汉语大词典》将其列为佛教专有名词，释义与“头陀”互通。
"杜多"是佛教术语，源自梵文Dhūta的音译，亦译作"头陀"，主要包含以下三层含义：
词源与核心含义 该词最早见于唐代玄应《一切经音义》，指通过去除对衣、食、住三种物质的贪欲来修行。梵文原意有"抖擞"（清除烦恼）之意，强调通过苦行达到精神净化（）。
具体修行方式 修行者需践行十二种苦行，包括：
该概念体现了佛教"少欲知足"的修行理念，至今在南传佛教国家仍保留相关实践。如需查阅更详细的梵文原典解释，可参考《一切经音义》等佛教典籍。
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